Ненастный день в Выдропужске

[v_murza]

ЗДЕСЬ ПОХОРОНЕН ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ ЗОДЧИЙ САВВА ЧЕВАКИНСКИЙ (1709-1779?)
До сих пор нет единого мнения о датах его рождения и смерти. По метрическим книгам Савва Иванович Чевакинский родился в 1709 г., и мы в этом году должны праздновать его трехсотлетие.

Всем известно его главное творение — Никольский Морской собор, колокольня которого, отраженная в воде Крюкова канала, стала одним из самых поэтических символов Петербурга. Мало кто знает, что он построил величественную Владимирскую церковь в Елизаветино, фамильную усыпальницу князей Трубецких, пребывающую ныне в виде жутких развалин. А еще «его иждивением и по его прожекту» был возведен храм Смоленской иконы Божией Матери Выдропужской в селе со странным названием Выдропужск, что на юге Валдайского края недалеко от Торжка. Там он и был похоронен после своей кончины в 1779 г., что подтвердили документы, найденные в Тверском Государственном архиве. Прочел я об этом статью тверского краеведа Е.Ступкина, и очень захотелось мне в это село приехать и увидеть всё своими глазами. Тем более, что не был я на Валдае лет 10, да и бешеной собаке, как говорится, сто верст не крюк. Впечатления об этой поездке здесь и излагаю.

ВАЛДАЙ. ИВЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ. СЕЛО КОРОЦКО
Трассе М10 тут совсем не похожа на уныло-плоское шоссе вблизи Тосно и Любани. Она уходит вверх-вниз, изгибается между фантастических холмов с зубчатыми стенами леса.
А вокруг - чистейшие озера, речушки и родники. Много брошенных разрушающихся домов, торчащих калеками-юродивыми вдоль дороги. За заборами поросшие бурьяном огороды.
Заехал в село Короцко, родину русского просветителя св. Тихона Задонского. Вот так выглядит нынче церковь Покрова, вокруг которой некогда разворачивались самые крупные на Валдае ярмарки


Зато радует глаз Иверский монастырь, основанный Патриархом Никоном в середине XVII в. Пожертвования на него идут, как говорят, с самого верха.


Сам городок Валдай уютен и провинциален. С фигурами зверюшек близ здания бывшей городской тюрьмы и музеем колоколов в церкви Св. Екатерины (построена специально для Екатерины II Николаем Львовым).




ВЫДРОПУЖСК
Это старинное село на берегу реки Тверцы находится в 430 км. от СПб. То ли Екатерина приказала здесь «выдрать пуще» неумелого ямщика, то ли выдры водились в изобилии («выдропуск» - выдряный гон). Было оно в древности форпостом Новгорода, и о нем писали в путевых заметках почти все путешественники, посетившие Россию в XVI-XVIII вв.
И у Радищева в «Путешествии из Петербурга в Москву» есть глава «Выдропуск». А в ней такие замечательные строки: «...На месте мужества водворилася надменность и самолюбие, на месте благородства души и щедроты посеялися раболепие и самонедоверение... Жительствуя среди столь тесных душ..., многие государи возмнили, что они суть боги и вся, его же коснутся, блаженно сотворят и пресветло».

А погода, не радовавшая с начала поездки, совсем испортилась.


ДОРОГА К ХРАМУ
Расположен храм в южной части села у старинного кладбища, где сохранились надгробья XVII-XIX вв.


Его колокольня поражает своей величиной.


В храме было 3 придела: Одигитрии Смоленской (главный), Покрова Богородицы и Рождества Иоанна Предтечи (боковые).Сейчас служба ведется только в правом приделе. В двух других идет ремонт. Кое-где сохранились фрагменты красочной росписи.




Построил этот храм уже вышедший в отставку Савва Иванович со своей строительной артелью по приглашению жителей села. Освещение состоялось в 1784 г.
Славилась церковь ранее своей утварью и святынями. В частности, Евангелием 1634г. — даром первого царя династии Романовых, Михаила Федоровича.

В 1931 г. церковь была закрыта, и как водится, разграблена большевиками. Открыта вновь была в 1995 г., и ее новая жизнь связана с именем настоятеля протоиерея о. Георгия. Его биография необычна: о. Георгий (Беляев)— бывший капитан милиции из Твери. Что его привело ко Всевышнему — неизвестно. Только бросил он карьеру «силовика», да так и несет с матушкой нелегкие настоятельские хлопоты по устройству храмового хозяйства, поиску денег на ремонт и, конечно, службе и вразумлению прихожан. Наслушался я про него много историй. Приехал о.Георгий в село, а вокруг пьянство, разруха и одичание. В святом источнике, известном с языческих еще времен, бабы белье стирают. Попытался их увещевать, а в ответ: «Стирали и стирать будем. Чтобы ты свои поповские телеса тут не полоскал». Потом собрался батюшка тут детишек крестить. А местная гопота набила бутылок и набросала стекол в купель. Так и пришлось в ноябре о.Георгию лазать в источник и все осколки руками вытаскивать.

Святой источник

А еще шел он раз мимо храма, глядь — замок как-то не так висит. Присмотрелся — дужка подпилена.
Зашел тихонько и видит: орудуют трое, иконы снимают и в мешки укладывают.
— Что вы тут делаете! - а в ответ на него один с топором попер. Ну, вспомнил он свое милицейское прошлое, отмудохал всех троих и связал, топор отобрал. Оказались местные, из соседних деревнь.
— Ну, теперь, всё, ребята, на нары собирайтесь. А они заныли, как дети: «Отпустите нас, мы больше не будем...». Отпустил, больше вроде не лазали.

СВЯТЫНЯ
Главная местная святыня — икона Божией Матери Одигитрии Выдропужская.

По канону письма соответствует она Одигитрии (Путеводительнице) Смоленской, да не совсем. Сказание про нее таково. Когда царь Иоанн Васильевич в 1570 г. оказал Великому Новгороду интернациональную помощь путем ввода ограниченного контингента войск, шел к себе домой с добычей некий Муромский воевода. Так ему эта икона понравилась, что решил он её приватизировать. Установил у себя в храме, да приказал священнику: «Отпой молебен полонянке». И тут гром ударил, налетел вихрь, поднял икону; она вознеслась над церковью и исчезла. И вернулась в Выдропужск. А сам воевода после этого чуть умом не тронулся и пешком пошел в Выдропужск, чтобы просить прощения у местных жителей. Потом, говорят, подарил иконе богатый золоченый оклад. Образ этот до сих пор хранится в храме, день праздника его — 18 июня.

Семейный склеп провинциальных дворян Чевакинских находился под папертью храма. Ловил я себя на мысли: неужели страна наша не найдет денег, чтобы церковь отремонтировать и хотя бы доску мемориальную повесить в год трехсотлетия великого своего сына, второго после Ф.Б.Растрелли представителя русского Барокко, учителя Старова и Баженова?!

Но, наверное, эти мысли в пустоту. Попили мы водички из святого источника, и поехали домой. Вода действительно очень чистая и вкусная.

Вспомнились стихи Николая Клюева («Погорельщина»):

Разбиты писаные сани,
Издох ретивый коренник,
И только ворон на-заране,
Ширяя клювом в мертвой ране,
Гнусавый испускает крик!

Лишь бубенцы — дары Валдая
Не устают в пурговом сне
Рыдать о солнце, птичьей стае
И о черёмуховом мае
В родной далекой стороне!

P.S. Ну, да всё не так мрачно. В селе Крестцы по пути в СПб вдоль всей дороги народ с самоварами стоит и горячими пирожками домашними торгует. Очень вкусные, рекомендую с яблоками и клюквой.