Монастырь Св. Иоанна Богослова

[v_murza]

ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОСТА НА ПАТМОСЕ, В НЕВЕДЕНЬЕ ВЫСОКОМ

24 мая 2011 г., вторник, около 9-30 утра. Мы на самой вершине горы Хора. Перед нами душа и сердце Патмоса, монастырь Св.Иоанна Богослова. Вчерашняя попытка проникнуть за его мощные стены оказалась неудачной.



Поднимаемся по ступенькам лестницы, проходим средневековую часовню Св.Апостолов. Главные ворота обители – маленькая дверка под мозаичным портретом Иоанна Богослова – открыты.

Проходим их и попадаем в мощеный булыжником внутренний дворик монастыря с многочисленными арками.


Здесь неожиданно много народу. Ночью на Патмос пришел круизный лайнер размером едва не в половину бухты. В течение 2-х ближайших часов туристов будут организованно возить по святым местам. Судя по их виду, это совсем не паломники. Но даже многолюдье не может заэкранировать ощущение сильнейшей намоленности и разлитой здесь глубокой, подлинной древности.

Над двухэтажным портиком с колоннами на южной стороне дворика монастырская звонница из 2-х колоколов,


наверху еще одна с 5-ю колоколами.


ЧТО ЕСТЬ В МОНАСТЫРЕ
Собор в честь Св. Иоанна Богослова, построенный в 1090 г. Трапезная (XI-XII вв.). 10 часовен разного времени, из которых 2 древнейших примыкают непосредственно к собору. «Великая Ризница» - крупнейший музей с коллекцией византийских икон и предметов церковного искусства. Кельи монахов. Кухня с пекарней, квашней и маслохранилищем. Синодик (приемный зал) и другие служебные помещения. А еще одна из крупнейших библиотек христианского мира. Рукописных книг в ней более тысячи (из них 194 византийского периода). Хранятся здесь и старопечатные книги, и около 1 200 печатных книг, приобретенных в конце XVII в., и несколько тысяч современных томов.

Справа во дворике вход в музей. Слева – внешний нартекс храма, проход в трапезную и другие помещения монастыря, украшенный мозаичным изображением Иоанна Богослова и прп. Христодула, основателя монастыря

Нартекс расписан фресками (XVIIв.) на сюжеты пребывания Иоанна Богослова на Патмосе




ИСТОРИЯ ОБИТЕЛИ
Монастырь был основан в 1088 г. прп. Христодулом, монахом и ученым, на месте, где по преданию проповедовал Иоанн Богослов. Христодул был настоятелем патриаршего монастыря на горе Латрос в Вифинии. После разграбления его турками перебрался на о. Кос, где создал еще одну обитель. Стремясь к большему уединению, он отправился в Константинополь, где просил императора Алексея I Комнина дать ему взамен богатого Коса пустынный Патмос. Этот остров был пожалован Христодулу, как царский дар. Сцена дарения запечатлена на фреске нартекса.


Золотая булла апреля 1088 г. с подписью Алексея I Комнина, удостоверяющая право владения Патмосом с окружающими островами, хранится в монастыре.
Христодул умер в 1093 г. на о.Эвбее. Его останки, согласно завещанию, были перенесены на Патмос.

В 1132 г. монастырь был провозглашен ставропигальным. Его духовное влияние не ослабело после захвата Константинополя крестоносцами в 1204 г. Император Михаил VIII Палеолог, отвоевавший Константинополь в 1261 г., также многократно оказывал монастырю помощь.
В 1309-10 гг. рыцари-иоанниты захватили Родос, а затем все острова Додеканеса. При них монастырь сохранил привилегированное положение и все свои владения. За два года до падения Константинополя (1453 г.) монахам удалось договориться с султаном Мехмедом II Завоевателем, по причине чего монастырь не был захвачен турками-османами и продолжал процветать.
Черная страница в истории обители наступила во время венециано-турецкой войны за обладание Критом (1645-1669). В начале войны ее разграбила и разрушила армия Морозини, затем богатые критские подворья были захвачены турками. Материальное положение монастыря стало необычайно тяжелым. Также сюда перестали поступать иконы прославленных критских мастеров.

В 1647 г. монахи посетили Россию и преподнесли в дар царю Алексею Михайловичу «дивный и чудный камень с изображением Богородицы, выпавший из рук ангела в то время, когда евангелист Иоанн писал своё Евангелие». Реликвия была помещена в Благовещенском соборе Московского Кремля.
В 1770-1774 гг. Патмос был занят русским флотом под руководством Алексея и Фёдора Орловых. Кинжал одного из них хранится в монастырском музее.


Во время греческой революции 1821 г. на Патмосе был поднят стяг восстания. Но, остров оставался под властью Османской империи до 1912 г., когда был оккупирован Италией. В 1943 г. итальянская оккупация сменилась немецкой. Только 10 февраля 1947 г. Патмос был окончательно передан Греции.
В настоящее время в монастыре Св. Иоанна Богослова проживает около 40 монахов.
Монастырь, которому более 900 лет, остается хранителем византийских и новогреческих церковных традиций и духовным центром, равным по значению Афону.

СОБОР МОНАСТЫРЯ
Собор, невидимый снаружи, был построен прп. Христодулом на развалинах древнего храма Артемиды. Это крестово-купольный храм, купол которого опирается на 4 колонны, соединенных с помощью позолоченных деревянных креплений.


Внутренний притвор собора


Справа у входа в неф находится икона Св. Иоанна Богослова, являющаяся палладиумом обители. Она была даром императора Алексея I Комнина. Изначальный ее вид датируется XII в., поверх нанесен слой росписи XV в. Размеры образа: высота 114,5 см, ширина 81 см.


Главный иконостас собора, замечательное произведение искусства из орехового и дубового дерева с тонкой резьбой и позолотой, дар Митрополита Сардского Нектария, был изготовлен на Хиосе в 1820 г. Общая его высота 5,5 м.


Образа иконостаса – русской работы (1697-1702гг.), дар Императрицы Екатерины II.
Собор расписан изумительными по красоте фресками критской школы (ок. 1600). Они были реставрированы в 2009 г.
Избиение младенцев.


Притча о десяти девах.


ЧАСОВНИ
Дверь в южной стене собора ведет в часовню Пресвятой Богородицы, самую старую часовню монастыря.
.

Это сводчатый однонефный храм XII в. Здесь сохранились самые ранние фрески монастыря (1176-1190 гг.), которые были обнаружены под более поздним слоем живописи:
Святая Троица (Гостеприимство Авраама)


Богородица Платитера
.

У юго-западного угла собора находится часовня прп. Христодула


В ней находится мраморный саркофаг, на нем – серебряная с позолотой рака, в которой покоятся нетленные мощи преподобного. Иконы этой часовни и ее стенная роспись относятся примерно к 1600 г.
Христос Пантократор (1607, иконописец Андреас Ридзос)


Фреска «Воздвижение Св. Креста» (критская школа)


РЕЛИКВИИ МОНАСТЫРЯ
«Пурпурный кодекс» (VI в.) - самый древний кодекс монастыря.


Произведение исключительной исторической и богословской ценности, состоящее из 33 окрашенных в пурпур пергаментных листов с текстом Евангелия от Марка.

Булла 1088 г. об основании монастыря. Внизу – подпись Алексея I Комнина (киноварь)


Фирман султана Мехмеда II Завоевателя (XV в.)


Мозаичная икона Свт. Николая (XI в., размер 22 х 19 см.) с крошечными частицами золота и эмали. Это личная святыня основателя монастыря прп. Христодула.


Икона «Се человек» (ок. 1500). Приписывается кисти Эль Греко


Митра Патриарха Константинопольского Киприана I (1708-1714 гг.). Позолоченное серебро, эмаль, изумруды, горный хрусталь, рубины, бриллианты, жемчуг.


МАЛЫЙ МОНАСТЫРЬ. ПЕЩЕРА АПОКАЛИПСИСА
Теперь покинем стены монастыря и спустимся ниже по склону горы в сторону Скалы.


Здесь находится главное место поклонения и паломничества – сохранившаяся до наших дней пещера, где жил апостол Иоанн Богослов. По преданию, именно здесь в 95 г. он получил своё Откровение.
Вокруг пещеры за несколько столетий возникли постройки малого монастыря. У входа в пещеру белый одноэтажный домик, стоящий на скале.


В нем находится монастырская лавка. Проходим внутренний двор, минуем часовню Св. Артемия, остающуюся справа. Далее нас уводят вниз несколько пролетов крутой лестницы.



За ними вход в саму пещеру



Надпись у входа гласит: «Это место, производящее неизгладимое впечатление, есть дом Божий и врата Небесные».
В пещере устроена церковь с двумя приделами. Слева просторный придел Агиа Анна. Он был построен прп. Христодулом во имя Св.Анны, матери Девы Марии, а также для Анны Далассини, матери императора Алексея I Комнина.
Справа - сама пещера Откровения.


В углу пещеры обнесено позолоченной загородкой небольшое углубление в скале. Здесь спал Св. Иоанн, положив голову в это углубление. А чуть подальше за пределами загородки - совсем маленькая овальная ямка в стене, оправленная в серебро.


Сюда апостол упирался ладонью, поднимаясь со своего ложа. Он в это время был уже в весьма преклонных летах.
На высоте человеческого роста находится природный аналой, на котором Прохор, ученик Иоанна, записывал все, что диктовал ему учитель. А на низком скалистом своде пещеры огромная тройная расщелина, возникшая, как говорят, во время Откровения «…и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась, как кровь» (Откр., 6, 12).

Как выглядит пещера Апокалипсиса, можно увидеть из этого видеоролика

Совершенно незаметно в монастыре и пещере пролетело полдня. Спустившись в Скалу, мы не обнаружили ни толп туристов, ни круизного лайнера.




Патмос снова погрузился в свою неспешную сосредоточенность. Как и подобает полномочному представителю Вечности.

Приемлю иго моего креста,
Трех измерений сладкую обиду,
Пусть ведая, что в райские врата.
Вовнутрь вещей, я никогда не вниду,

Но не гордынею душа полна,
Хотя уходит в сторону от Рима:
На что мне истина, пока она
С поющим словом несоизмерима?

Вдоль Божьих уст ложатся русла рек.
И Дух витает по пустыням водным,
Но хорошо, что каждый человек
Отягощен проклятьем первородным;

В тишайший час, иль в бурю и грозу,
Когда Господь является пророкам,
На Патмосе, в неведенье высоком,
Я золотое яблоко грызу.
(Бенедикт Лившиц. Патмос. 1919).

Ввиду запрета фотосъемки в помещениях храмов частично использованы фото с сайта
монастыря Св.Иоанна Богослова (сайт только на греческом языке).
В заголовке поста – рукописная Библия из монастырской ризницы. Гравюра с видом Патмоса – М.-Г.Шуазель-Гуффье (1782)