v_murza | Про козлов и Йоулупукки. По случаю наступления календарной зимы

January 2021

S	M	T	W	T	F	S
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30
31

Page Summary

Style Credit

Base style: Tectonic by daemon @ LJ and momijizukamori
Theme: City Dragon by momijizukamori

Expand Cut Tags

No cut tags

v_murza

Про какую-то там Мартышку
Накатали
Целую книжку!
Есть у вас даже книжонка
Про Плюшевого Медвежонка,
А Козла —
Словно нет на свете!
А ведь вас
Читают дети!
Как воспитывать
Подрастающее поколение
И пропустить
Такое явление? (Б. Заходер)

Случилось нам тут побывать в Зоогринпарке, что находится за Сортавалой, в 10-ти км. от МАПП Вяртсиля и финской границы. Место это всем рекомендуется к посещению, такую коллекцию копытных найдешь редко в каком зоопарке Европы.
И какие же там роскошные козлы! Мы просто не могли налюбоваться на этих сильных, энергичных и одновременно грациозных и изящных существ.

Тут же вспомнились «Стихи про Козла» Бориса Заходера, в которых герой жалуется на полное отсутствие PR Козла, как образа и явления: «Опять, - говорит,/ Дурака валяете? /Что же это вы /Себе позволяете?/ Пишете про зверей/ Сказки и стишки,/ А обо мне - ни строки!». Другая цитата из этого произведения в заголовке поста.

А ведь прав рогатый, архисрочно нужен пост про Козла!
Пропустить такое явление положительно невозможно. Учитывая, как бы это понятнее сказать, его всеобщность и имманентность общественному сознанию. Есть еще и узкоприкладной аспект козлиной проблематики, связанный с приближающимся сезоном зимних праздников.

КОЗЕЛ… КАК МНОГО В ЭТОМ ЗВУКЕ
Возьмем, к примеру, народные поговорки — они звучат, как заголовки передовиц газет:
КОЗЛА В ОГОРОД…
КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ…
КАК С КОЗЛА МОЛОКА…
ОТСТАВНОЙ КОЗЫ БАРАБАНЩИК…

Вот наш любимый сказочный герой Братец Иванушка… говорили же ему, не пей водицы! Но на него влиять нельзя, это все знают. Есть еще сказка Афанасьева «Сопливый козел»: тот вообще купеческую дочь подхватил на высокие рога да и унес за крутые берега. Так это был добрый молодец, прикидываться ему пришлось Козлом, еще и сопливым. Иначе в элиту путь заказан. А как велико побудительно-стимулирующее действие этого образа («Ты когда, козел, бабосы отдашь?!).

И даже «Наше всё» – А.С. Пушкин – не смог обойти стороной рассматриваемое явление, когда почти 2 века назад излагал основной закон блогерства:

Нельзя писать: Такой-то де старик,
Козел в очках, плюгавый клеветник,
И зол и подл: все это будет личность.
Но можете печатать, например,
Что господин парнасский старовер
(В своих статьях) бессмыслицы оратор,
Отменно вял, отменно скучноват,
Тяжеловат и даже глуповат;
Тут не лицо, а только литератор.

Следуем отметить, что козлы могут являться и неслабым источником позитива. Как эти, к примеру, симпатяшки.

Не будем касаться известной всему прогрессивному человечеству истории Тимура/Амура. Плавно перейдем к нашим северным соседям. У финнов имеется очаровательный козел Арво, в некотором роде кинозвезда.

Подробнее: Pukki nimeltä Arvo: kaksivuotias filmitähti...

А это рождественские персонажи в одной из скандинавских стран. В некотором роде информация к размышлению.

КТО ВЫ, ГРАЖДАНИН ЙОУЛУПУККИ?
Совсем скоро подоспеют Рождество и все зимние праздники, их и перечислить даже сложно. Подрасслабились мы, привыкли уже ко вкусу горячего глёга и запаху имбирных печенек, бдительность потеряли. Едут дети и взрослые в лапландский Рованиеми в резиденцию Йоулупукки – финского Дедушки Мороза.
Он такой добродушный, с белой бородой, в красной шубе и шапке… часто выступает под псевдонимом «Санта-Клаус». Будет катать детишек на оленях, дарить им подарки. Все будут веселы и счастливы.

Йоулупукки на улице Хельсинки

Я часто задавался вопросом, почему у деда такое странное имя? Кто хоть немного знаком с финским языком, меня поймет: нашего героя по идее нужно называть Jouluukki (Рождественский дедушка), а Joulupukki дословно означает Рождественский козёл. Википедия говорит о том, что последние два – омонимы в финском. Ой ли?
Не так прост дедулька, как кажется. И был он неоднократно замечен в козлином обществе. Вот таким, например, странным транспортным средством пользовался.

Еще у него есть своя агентура: гномы (tonttu), которые сидят в особом бункере Корватунтури («Сопка-уши») и прослушивают, как там себя детишки ведут. Потому-то «Санта знает всё». Перед Рождеством они ~~шнырями у Деда~~ разбирают праздничную почту, готовят, упаковывают и разносят подарки и письма.

Вот мы бы старикана быстро на чистую воду вывели. На первой бы анкете он у нас срезался: «Что вы делали в XIX и XX веках? Были ли вы или ваши родственники в плену или интернированы?». И поплыл добрый дедушка… Потому как был он еще в XIX в. злобным демоническим существом с козлиными с рогами.
Вот он сидит на пирамиде из черепов в своей сопке Корватунтури. Жуть какая...

Вот его педагогические приемы: непослушных детишек нещадно порол розгами, а то мог и в котел запихнуть. А северных оленей просто употреблял на обед.

Этот монстр быстро просек наступление эпохи буржуазного гуманизма и политкорректности, и натянул на себя личину добродушного старика. Под стать деду была и его старуха Муори, воплощение тьмы и холода. При ее приближении затухал огонь и замерзала вода. Звуки ее имени вам ничего не напоминают (muerte, morte, mort)? Вот такая, типа, Снегурочка!

Но это еще не всё! Федеральный аналитический комитет (ФАК) недавно выяснил, у кого дедулька брал напрокат транспортное средство на две козлиных силы. Результат оказался ожидаемым. Это языческий скандинавский бог Тор.

источник изображения

ЙОЛЬСКИЙ КОЗЕЛ И ЙОЛЬСКИЙ КОТЭ
Особо чувствительным по части духовных скреп и оскорбления чувств дальше лучше не читать. Так вот, Тор, старший сын верховного бога Одина, разъезжал по небу и путешествовал по разным мирам в колеснице, ведомой двумя летающими козлами. Тор известен нам еще под именами Перун, Перкунас и т.д. А его козлов звали Тангниостр и Тангриснир (сломаешь язык, пока произнесешь, просто эйяфьядлайёкюдль какой-то!). Переводятся их имена, как Скрежещущий зубами и Скрипящий зубами.

Если Тор изголодался, он вполне мог этих козлов съесть на обед или ужин. А потом воскресить с помощью своего волшебного молота Мьёлльнира (ср. «молния»). Козлам, похоже, жилось несладко, оттого-то они зубами и скрежетали.

Древний языческий праздник Йоль (Joll, Joel, Yule) — 21-22 декабря, зимнее солнцестояние, время великой тьмы и самого короткого дня в году, до сих пор широко отмечается в Скандинавии, особо в Исландии. На этом празднике, похоже, и подхалтуривали Торовы козлы.

По традиции Йоль длится 13 ночей, которые называют «Ночи духов». Происходят на Йоле разные далеко не душеспасительные вещи. Наряжаются люди в жуткие маски с козлиными рогами, напяливают медвежьи и козьи шкуры, обвязываются ленточками с бубенцами, вооружаются вениками. И учиняют разные карнавальные безобразия.

Зачем они это делают? То ли в память о Торе, то ли для того, чтобы отогнать злые силы; а может, чтобы усмирить и нейтрализовать своего Внутреннего Козла.

Кстати, Йольский козел (Yule-buck, Julbocken, Joulupukki) как раз и был одним из главных персонажей праздника. Чаще всего это парень в меховой накидке с рогами, который всячески дурачился. Его приход мог означать добрую или дурную удачу, но козел сей был фигурой скорее устрашающей, чем забавной.

С конца XIX в. традиция постепенно изменилась: человек, наряженный козлом, стал дарить подарки. Вот мы и разобрались с классовым происхождением финского рождественского дедушки.

Самый большой йольский беспредел происходил в Исландии. Там издревле работала ОПГ Jólasveinar ("Йольские пацаны") — 13 злобных троллей, а за пахана была мамаша, гигантская тролльша Грила (Grýla).
Их малина находилась высоко в исландских горах, в пещере, занесенной снегом. Проживал там и папаша Леппалуди (Leppalúði), но он был у тролльши под каблуком, на дела не ходил и целыми днями варил разные зелья.
Раз в год пацаны спускались вниз, чтобы поразвлечься, хорошенько напугать а то и закусить кем-нибудь из смертных.

Пацаны Jólasveinar конкретно идут на дело

Грила и сама не прочь была тряхнуть стариной. Ее любимым блюдом были тушеные непослушные дети.

Великанша Грила пытается поймать детей в мешок. Худ. Трюггви Магнуссон (Tryggvi Magnússon), 1932

Родители часто пугали детей Грилой и ее ужасными сыновьями, чтобы заставить слушаться. В 1746 г. даже вышло постановление о запрете этого глупого обычая.
В тренде XIX в. все Jólasveinar из злобных пожирателей детей превратились в озорных вороватых простачков, о чем свидетельствуют их имена: Faldafeykir (Задиратель юбок), Flotnös (Сальная ноздря), Kleinusníkir (Воришка пончиков), Smjörhákur (Пожиратель масла), Kjötkrókur (Мясной крюк), а также более пугающее Svarti-Ljótur (Чёрный Мерзавец).

А еще в этой гоп-компании был Йольский Котэ (Jólakötturinn). Он размером с теленка, его белоснежные зубы и длинные когти остры, как ножи, глаза его горят желтым в самой темной тьме. Накануне Йоля он спускается побродить среди людей, и тот, кто не успел обзавестись новой шерстяной одежкой до праздника, попадал коту на зуб. Впрочем, сейчас говорят, что котэ съедает только праздничное угощение (зато целиком), возможно, его хозяйка Грила стала лучше его кормить.

Йольский Котэ — ужас исландских детей. Худ. Трюггви Магнуссон

Обычай про шерстяные обновки имел исторические корни: в Исландии осенью стригли овец, и до зимы шерсть надо было обработать. Так что, на деле котэ проверял, кто из работников ленив, а кто хорошо трудится. Для ленивых была вполне реальной перспектива разделить судьбу Mus musculus (домовой мыши).

Если вы уже соскучились по козлам, вот еще один: Nuuttipukki. День Св. Кнута (Nuutinpäivä) празднуется в настоящее время в Швеции и Финляндии 13 января. Это как бы завершение всех рождественских и йольских праздненств. Есть финская поговорка: Hyvä Tuomas joulun tua, paha Knuuti poijes viä (Томас приносит добро на Рождество, Кнут уносит зло прочь).
В этот день молодые люди, ряженые в Nuuttipukki (перевернутый полушубок, кожаная или берестяная маска, рога), ходили по домам и требовали оставшихся от праздника яств и, особо, спиртных напитков и пива. В Финляндии традиция Nuuttipukki до сих пор живет в районах Сатакунта, Уусимаа и Остерботнии.

Сегодня устрашающий характер Nuuttipukki исчез, в этой игре участвуют и дети. Но вот вам, на всякий случай, пара фоток жутковатых козловидных персонажей этого праздника.

Читаешь про все эти ужасы и ловишь себя на мысли, то ли дело наш Дед Мороз, правильный, патриотичный, классово близкий… хоть в святые зачисляй! Разве что выпьет лишнего на празднике. Не было у нас никогда и быть не может козлиных языческих буржуазных обычаев!

Правда, копнул тут автор немного вглубь, и выяснилось, что у славянских народов до сих пор существует традиция вождения ряженой козы на Святки. Особо сильна она была в Беларуси, Царстве Польском, Украине, а также в Нижегородской губернии и на Кубани. Но тему эту лучше не развивать.

Вождение козы в барском имении. Беларусь, XIX в. Худ. М. Андриолли

Дорогие френды и заглянувшие гости! Как вы уже, наверное, догадались, этот пост – предпраздничная шутка. Автор всем желает весело отпраздновать Рождество, Святки, Йоль и встретить Новый Год по всем календарям. Радости вам, удачи и любви!

Но не забывайте, что ЛЮБОВЬ ЗЛА… со всеми вытекающими последствиями.

З.Ы. ДЕДУШКА ЙОУЛУПУККИ СОВСЕМ НЕ СТРАШЕН! Картинка в тексте с пирамидой черепов и две следующих с рогатыми монстрами не имеют отношения к финскому фольклору и являются мистификацией художника Лаури Ахонена (Lauri Ahonen) для фильма “RARE EXPORTS” (реж. Ялмари Хеландер; в русской версии «Санта на продажу»). Этот образец черной финской комедии ужасов можно посмотреть на Ютьюбе, вот ССЫЛКА .

Использованы источники:
Ауртни Бьёрнссон (Árni Björnsson). ЙОЛЬ. РОЖДЕСТВО .
Европейский языческий праздник ЙОЛЬ.
«Стихи про Козла» Бориса Заходера целиком читаем ЗДЕСЬ.

Flat | Top-Level Comments Only

From:

Про козлов и Йоулупукки. По случаю наступления календарной зимы

Navigation

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags