Feb. 21st, 2017 08:48 pm
Супрасльский музей икон
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
v_murzaКАК МОГУТ СОТРУДНИЧАТЬ МУЗЕЙЩИКИ И ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Благовещенский монастырь в польском городке Супрасль, о котором был предыдущий рассказ , возродился после разрухи и мерзости запустения конца XX в. и ныне является крупным миссионерским центром в Евросоюзе. На его территории находится музей икон — государственное учреждение, филиал Подляского музея (г. Белосток). Музей занимает значительную часть здания покоев архимандрита, только его экспозиция располагается в 9 залах на двух этажах исторической постройки XVII в.
Музей был открыт в 2006 г. Создавая экспозицию, администрация обратилась за помощью к Православной Церкви. Было принято совместное решение сделать музей непохожим на остальные. Чтобы подчеркнуть значимость главного предмета — православной иконы, в его оформлении использованы звук, свет и все современные виды мультимедийности. Почти все экспонаты музея были подарены монастырю, в том числе и польской таможней, которая конфисковала их у контрабандистов из России и Беларуси.
Сотрудничество музейщиков и церкви приводит к конкретным и осязаемым результатам. Недавно музей был удостоен титула «СЕДЬМОГО ЧУДА ПОЛЬШИ» по итогам конкурса, проводимого популярным ежемесячником для туристов National Geografic Traveler. Обратите внимание: это в католической стране. Причем, в отличие от конкурентов, ни монастырь, ни музей не проводили каких-либо пиар-акций по привлечению голосов.
Вот несколько снимков, которые, конечно, не отражают весь спектр впечатлений автора от посещения музея икон в январе 2017 г. Экскурсию на русском языке проводила очень юная девушка, говорящая почти без акцента. Приношу извинения за качество фотографий, вспышка здесь запрещена.
Входим в затемненный первый зал. Он напоминает пещеру монаха в Киево-Печерской лавре или псковских Печорах. А может, раннехристианские катакомбы. Зал посвящен истории иконописи. Мы слышим древние одноголосные распевы, включаются софиты, и из полумрака высвечиваются старинные образа. Тут же на противоположной стене – рыба, крест и другие первые христианские символы.
Во втором зале иконы главных праздников Православия. Здесь звучит хоровая музыка, народные песнопения в церкви и на крестных ходах (фото в заголовке поста — реальная икона с мультимедийным представлением церковной процессии), колокольные звоны.
В следующих залах выставлены самые разные православные кресты, староверские литые иконы и складни.
В экспозиции икон сегодня свыше 1200 экземпляров из русских, польских, белорусских и украинских храмов. Вот несколько снимков раритетных экспонатов, отобранных исключительно по субъективным предпочтениям автора.
Образ Божией Матери Утешение, итало-критская школа, ок. 1500 г.
Икона Христос-Великий Первосвященник (Беларусь, XIX в. ?)
Несколько старообрядческих икон Ветковской школы (конец XVIII-XIX вв., Россия, Беларусь).
Образ Пресвятой Троицы.
Распятие. Образ Святителя и чудотворца Николая.
Образ Супрасльской Божией Матери.
«Черная Мадонна», очень редкий извод иконы Божией Матери «Блаженное чрево» (Барградская) , XIX в. (?)
Образ Божией Матери Неопалимая Купина.
Еще есколько икон, идентифицировать которые автору не удалось.
В отдельном зале представлены подлинные фрески взорванного немцами в 1944 г. Благовещенского собора.
Они были буквально по крупицам восстановлены реставраторами вот из такого «безнадежного» материала.
Приведу слова сотрудника музея Яна Григорука ( источник цитаты ):
«Эти иконы показаны по-православному, как в храме. Здесь внутри храм, здесь пение монахов – это показывает икону как можно лучше.
Часто бывает, что люди про Православие ничего не знают или плохое слышали, здесь они узнают, что такая же икона есть и в храме, в католическом костеле. Рассказ музея, эта информация, которая идет в мир, - это очень важно. Мой рассказ похож на проповедь про Православие, про Церковь и про то, как истинно икону почитать. Люди ищут информацию про икону, про Церковь, про Православие и специально за этим едут».
Надо сказать, что за этим сюда действительно едут. До 4 тыс. посетителей в месяц, причем не только поляки, со всех стран Евросюза, США, в последние годы – из Беларуси, Украины и России. В одном из специальных залов музея можно посмотреть небольшой документальный фильм, рассказывающий о том, как создаются иконы. Люди разных конфессий знакомятся с православной традицией и начинают понимать, а что, собственно говоря, представляет собою икона. «В теологии Бога наделяют непознаваемой, невыразимой красотой. Икона источает эту красоту». У кого-то это оставит серьезный след в душе.
МЕМОРИАЛ АРХИЕПИСКОПА МИРОНА (ХОДАКОВСКОГО)
Про этот объект еще никто из блогеров не писал. Это тоже, по сути, разновидность музейной экспозиции в домовой часовне Супрасльского Благовещенского монастыря. Она находится на 1 этаже в корпусе, который справа от Благовещенского собора.
Трагически погибший 10 апреля 2010 г. под Смоленском Архиепископ Мирон (Ходаковский, 1957-2010) был первым игуменом воссозданного монастыря. Фактически ему обязаны своим возвращением к жизни и монастырь, и Благовещенский собор.
Архиепископ Мирон позже стал православным ординарием Войска Польского и получил звание бригадного генерала. Его останки покоятся в крипте собора.
ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ПРО ИСААКИЙ
Приходит мне, многогрешному, в голову сравнение ситуации в Супрасле с «разборками» вокруг Исаакия в родном Петербурге. И становится как-то невесело.
В католической Польше государство вместе с монастырем создало с «с нуля» православный музей мирового уровня. У нас несравненно больший музей есть, имеет свой бренд, приносит доход. Что же он всем не дает покоя?
Серафим Саровский говорил: «Радость моя, стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя». В этой связи позвольте совет от скромного мирянина Санкт-Петербургской Митрополии:
— Честны́е отцы, может, пора закончить с подсчетами численности крестных ходов? Срочно, прямо сейчас сесть за стол переговоров с музейщиками и найти пути соработничества?
Выработать совместное решение, вынести его на город. Помочь городским властям выйти из тупика, который вы же и создали. Тогда и будет «дух мирен», и ни митинги, ни референдумы не потребуются.
Не очень верю, что совет сей будет услышан. Скорее, очередной просвещенный диакон укажет советчикам на подобающее им место. Называть которое, цитируя специфическую лексику просвещенного диаконства, нет никакого желания.
Основные источники:
Klasztor chce zrekonstruować zabytkowe, XVI-wieczne freski .
Денис Маханько. Музей Икон в Супрасле (Польша).
Авторские фото январь 2017 г.
Благовещенский монастырь в польском городке Супрасль, о котором был предыдущий рассказ , возродился после разрухи и мерзости запустения конца XX в. и ныне является крупным миссионерским центром в Евросоюзе. На его территории находится музей икон — государственное учреждение, филиал Подляского музея (г. Белосток). Музей занимает значительную часть здания покоев архимандрита, только его экспозиция располагается в 9 залах на двух этажах исторической постройки XVII в.
Музей был открыт в 2006 г. Создавая экспозицию, администрация обратилась за помощью к Православной Церкви. Было принято совместное решение сделать музей непохожим на остальные. Чтобы подчеркнуть значимость главного предмета — православной иконы, в его оформлении использованы звук, свет и все современные виды мультимедийности. Почти все экспонаты музея были подарены монастырю, в том числе и польской таможней, которая конфисковала их у контрабандистов из России и Беларуси.
Сотрудничество музейщиков и церкви приводит к конкретным и осязаемым результатам. Недавно музей был удостоен титула «СЕДЬМОГО ЧУДА ПОЛЬШИ» по итогам конкурса, проводимого популярным ежемесячником для туристов National Geografic Traveler. Обратите внимание: это в католической стране. Причем, в отличие от конкурентов, ни монастырь, ни музей не проводили каких-либо пиар-акций по привлечению голосов.
Вот несколько снимков, которые, конечно, не отражают весь спектр впечатлений автора от посещения музея икон в январе 2017 г. Экскурсию на русском языке проводила очень юная девушка, говорящая почти без акцента. Приношу извинения за качество фотографий, вспышка здесь запрещена.
Входим в затемненный первый зал. Он напоминает пещеру монаха в Киево-Печерской лавре или псковских Печорах. А может, раннехристианские катакомбы. Зал посвящен истории иконописи. Мы слышим древние одноголосные распевы, включаются софиты, и из полумрака высвечиваются старинные образа. Тут же на противоположной стене – рыба, крест и другие первые христианские символы.
Во втором зале иконы главных праздников Православия. Здесь звучит хоровая музыка, народные песнопения в церкви и на крестных ходах (фото в заголовке поста — реальная икона с мультимедийным представлением церковной процессии), колокольные звоны.
В следующих залах выставлены самые разные православные кресты, староверские литые иконы и складни.
В экспозиции икон сегодня свыше 1200 экземпляров из русских, польских, белорусских и украинских храмов. Вот несколько снимков раритетных экспонатов, отобранных исключительно по субъективным предпочтениям автора.
Образ Божией Матери Утешение, итало-критская школа, ок. 1500 г.
Икона Христос-Великий Первосвященник (Беларусь, XIX в. ?)
Несколько старообрядческих икон Ветковской школы (конец XVIII-XIX вв., Россия, Беларусь).
Образ Пресвятой Троицы.
Распятие. Образ Святителя и чудотворца Николая.
 |
 |
Образ Супрасльской Божией Матери.
«Черная Мадонна», очень редкий извод иконы Божией Матери «Блаженное чрево» (Барградская) , XIX в. (?)
Образ Божией Матери Неопалимая Купина.
Еще есколько икон, идентифицировать которые автору не удалось.
 |
 |
 |
 |
В отдельном зале представлены подлинные фрески взорванного немцами в 1944 г. Благовещенского собора.
Они были буквально по крупицам восстановлены реставраторами вот из такого «безнадежного» материала.
 |
 |
 |
 |
Приведу слова сотрудника музея Яна Григорука ( источник цитаты ):
«Эти иконы показаны по-православному, как в храме. Здесь внутри храм, здесь пение монахов – это показывает икону как можно лучше.
Часто бывает, что люди про Православие ничего не знают или плохое слышали, здесь они узнают, что такая же икона есть и в храме, в католическом костеле. Рассказ музея, эта информация, которая идет в мир, - это очень важно. Мой рассказ похож на проповедь про Православие, про Церковь и про то, как истинно икону почитать. Люди ищут информацию про икону, про Церковь, про Православие и специально за этим едут».
Надо сказать, что за этим сюда действительно едут. До 4 тыс. посетителей в месяц, причем не только поляки, со всех стран Евросюза, США, в последние годы – из Беларуси, Украины и России. В одном из специальных залов музея можно посмотреть небольшой документальный фильм, рассказывающий о том, как создаются иконы. Люди разных конфессий знакомятся с православной традицией и начинают понимать, а что, собственно говоря, представляет собою икона. «В теологии Бога наделяют непознаваемой, невыразимой красотой. Икона источает эту красоту». У кого-то это оставит серьезный след в душе.
МЕМОРИАЛ АРХИЕПИСКОПА МИРОНА (ХОДАКОВСКОГО)
Про этот объект еще никто из блогеров не писал. Это тоже, по сути, разновидность музейной экспозиции в домовой часовне Супрасльского Благовещенского монастыря. Она находится на 1 этаже в корпусе, который справа от Благовещенского собора.
Трагически погибший 10 апреля 2010 г. под Смоленском Архиепископ Мирон (Ходаковский, 1957-2010) был первым игуменом воссозданного монастыря. Фактически ему обязаны своим возвращением к жизни и монастырь, и Благовещенский собор.
 |
 |
Архиепископ Мирон позже стал православным ординарием Войска Польского и получил звание бригадного генерала. Его останки покоятся в крипте собора.
ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ПРО ИСААКИЙ
Приходит мне, многогрешному, в голову сравнение ситуации в Супрасле с «разборками» вокруг Исаакия в родном Петербурге. И становится как-то невесело.
В католической Польше государство вместе с монастырем создало с «с нуля» православный музей мирового уровня. У нас несравненно больший музей есть, имеет свой бренд, приносит доход. Что же он всем не дает покоя?
Серафим Саровский говорил: «Радость моя, стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя». В этой связи позвольте совет от скромного мирянина Санкт-Петербургской Митрополии:
— Честны́е отцы, может, пора закончить с подсчетами численности крестных ходов? Срочно, прямо сейчас сесть за стол переговоров с музейщиками и найти пути соработничества?
Выработать совместное решение, вынести его на город. Помочь городским властям выйти из тупика, который вы же и создали. Тогда и будет «дух мирен», и ни митинги, ни референдумы не потребуются.
Не очень верю, что совет сей будет услышан. Скорее, очередной просвещенный диакон укажет советчикам на подобающее им место. Называть которое, цитируя специфическую лексику просвещенного диаконства, нет никакого желания.
Основные источники:
Klasztor chce zrekonstruować zabytkowe, XVI-wieczne freski .
Денис Маханько. Музей Икон в Супрасле (Польша).
Авторские фото январь 2017 г.