![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Feb. 21st, 2017 08:48 pm
Супрасльский музей икон
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
v_murzaКАК МОГУТ СОТРУДНИЧАТЬ МУЗЕЙЩИКИ И ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Благовещенский монастырь в польском городке Супрасль, о котором был предыдущий рассказ , возродился после разрухи и мерзости запустения конца XX в. и ныне является крупным миссионерским центром в Евросоюзе. На его территории находится музей икон — государственное учреждение, филиал Подляского музея (г. Белосток). Музей занимает значительную часть здания покоев архимандрита, только его экспозиция располагается в 9 залах на двух этажах исторической постройки XVII в.
Музей был открыт в 2006 г. Создавая экспозицию, администрация обратилась за помощью к Православной Церкви. Было принято совместное решение сделать музей непохожим на остальные. Чтобы подчеркнуть значимость главного предмета — православной иконы, в его оформлении использованы звук, свет и все современные виды мультимедийности. Почти все экспонаты музея были подарены монастырю, в том числе и польской таможней, которая конфисковала их у контрабандистов из России и Беларуси.
Сотрудничество музейщиков и церкви приводит к конкретным и осязаемым результатам. Недавно музей был удостоен титула «СЕДЬМОГО ЧУДА ПОЛЬШИ» по итогам конкурса, проводимого популярным ежемесячником для туристов National Geografic Traveler. Обратите внимание: это в католической стране. Причем, в отличие от конкурентов, ни монастырь, ни музей не проводили каких-либо пиар-акций по привлечению голосов.
Вот несколько снимков, которые, конечно, не отражают весь спектр впечатлений автора от посещения музея икон в январе 2017 г. Экскурсию на русском языке проводила очень юная девушка, говорящая почти без акцента. Приношу извинения за качество фотографий, вспышка здесь запрещена.
Входим в затемненный первый зал. Он напоминает пещеру монаха в Киево-Печерской лавре или псковских Печорах. А может, раннехристианские катакомбы. Зал посвящен истории иконописи. Мы слышим древние одноголосные распевы, включаются софиты, и из полумрака высвечиваются старинные образа. Тут же на противоположной стене – рыба, крест и другие первые христианские символы.
Во втором зале иконы главных праздников Православия. Здесь звучит хоровая музыка, народные песнопения в церкви и на крестных ходах (фото в заголовке поста — реальная икона с мультимедийным представлением церковной процессии), колокольные звоны.
В следующих залах выставлены самые разные православные кресты, староверские литые иконы и складни.
В экспозиции икон сегодня свыше 1200 экземпляров из русских, польских, белорусских и украинских храмов. Вот несколько снимков раритетных экспонатов, отобранных исключительно по субъективным предпочтениям автора.
Образ Божией Матери Утешение, итало-критская школа, ок. 1500 г.
Икона Христос-Великий Первосвященник (Беларусь, XIX в. ?)
Несколько старообрядческих икон Ветковской школы (конец XVIII-XIX вв., Россия, Беларусь).
Образ Пресвятой Троицы.
Распятие. Образ Святителя и чудотворца Николая.
Образ Супрасльской Божией Матери.
«Черная Мадонна», очень редкий извод иконы Божией Матери «Блаженное чрево» (Барградская) , XIX в. (?)
Образ Божией Матери Неопалимая Купина.
Еще есколько икон, идентифицировать которые автору не удалось.
В отдельном зале представлены подлинные фрески взорванного немцами в 1944 г. Благовещенского собора.
Они были буквально по крупицам восстановлены реставраторами вот из такого «безнадежного» материала.
Приведу слова сотрудника музея Яна Григорука ( источник цитаты ):
«Эти иконы показаны по-православному, как в храме. Здесь внутри храм, здесь пение монахов – это показывает икону как можно лучше.
Часто бывает, что люди про Православие ничего не знают или плохое слышали, здесь они узнают, что такая же икона есть и в храме, в католическом костеле. Рассказ музея, эта информация, которая идет в мир, - это очень важно. Мой рассказ похож на проповедь про Православие, про Церковь и про то, как истинно икону почитать. Люди ищут информацию про икону, про Церковь, про Православие и специально за этим едут».
Надо сказать, что за этим сюда действительно едут. До 4 тыс. посетителей в месяц, причем не только поляки, со всех стран Евросюза, США, в последние годы – из Беларуси, Украины и России. В одном из специальных залов музея можно посмотреть небольшой документальный фильм, рассказывающий о том, как создаются иконы. Люди разных конфессий знакомятся с православной традицией и начинают понимать, а что, собственно говоря, представляет собою икона. «В теологии Бога наделяют непознаваемой, невыразимой красотой. Икона источает эту красоту». У кого-то это оставит серьезный след в душе.
МЕМОРИАЛ АРХИЕПИСКОПА МИРОНА (ХОДАКОВСКОГО)
Про этот объект еще никто из блогеров не писал. Это тоже, по сути, разновидность музейной экспозиции в домовой часовне Супрасльского Благовещенского монастыря. Она находится на 1 этаже в корпусе, который справа от Благовещенского собора.
Трагически погибший 10 апреля 2010 г. под Смоленском Архиепископ Мирон (Ходаковский, 1957-2010) был первым игуменом воссозданного монастыря. Фактически ему обязаны своим возвращением к жизни и монастырь, и Благовещенский собор.
Архиепископ Мирон позже стал православным ординарием Войска Польского и получил звание бригадного генерала. Его останки покоятся в крипте собора.
ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ПРО ИСААКИЙ
Приходит мне, многогрешному, в голову сравнение ситуации в Супрасле с «разборками» вокруг Исаакия в родном Петербурге. И становится как-то невесело.
В католической Польше государство вместе с монастырем создало с «с нуля» православный музей мирового уровня. У нас несравненно больший музей есть, имеет свой бренд, приносит доход. Что же он всем не дает покоя?
Серафим Саровский говорил: «Радость моя, стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя». В этой связи позвольте совет от скромного мирянина Санкт-Петербургской Митрополии:
— Честны́е отцы, может, пора закончить с подсчетами численности крестных ходов? Срочно, прямо сейчас сесть за стол переговоров с музейщиками и найти пути соработничества?
Выработать совместное решение, вынести его на город. Помочь городским властям выйти из тупика, который вы же и создали. Тогда и будет «дух мирен», и ни митинги, ни референдумы не потребуются.
Не очень верю, что совет сей будет услышан. Скорее, очередной просвещенный диакон укажет советчикам на подобающее им место. Называть которое, цитируя специфическую лексику просвещенного диаконства, нет никакого желания.
Основные источники:
Klasztor chce zrekonstruować zabytkowe, XVI-wieczne freski .
Денис Маханько. Музей Икон в Супрасле (Польша).
Авторские фото январь 2017 г.
Благовещенский монастырь в польском городке Супрасль, о котором был предыдущий рассказ , возродился после разрухи и мерзости запустения конца XX в. и ныне является крупным миссионерским центром в Евросоюзе. На его территории находится музей икон — государственное учреждение, филиал Подляского музея (г. Белосток). Музей занимает значительную часть здания покоев архимандрита, только его экспозиция располагается в 9 залах на двух этажах исторической постройки XVII в.
Музей был открыт в 2006 г. Создавая экспозицию, администрация обратилась за помощью к Православной Церкви. Было принято совместное решение сделать музей непохожим на остальные. Чтобы подчеркнуть значимость главного предмета — православной иконы, в его оформлении использованы звук, свет и все современные виды мультимедийности. Почти все экспонаты музея были подарены монастырю, в том числе и польской таможней, которая конфисковала их у контрабандистов из России и Беларуси.
Сотрудничество музейщиков и церкви приводит к конкретным и осязаемым результатам. Недавно музей был удостоен титула «СЕДЬМОГО ЧУДА ПОЛЬШИ» по итогам конкурса, проводимого популярным ежемесячником для туристов National Geografic Traveler. Обратите внимание: это в католической стране. Причем, в отличие от конкурентов, ни монастырь, ни музей не проводили каких-либо пиар-акций по привлечению голосов.
Вот несколько снимков, которые, конечно, не отражают весь спектр впечатлений автора от посещения музея икон в январе 2017 г. Экскурсию на русском языке проводила очень юная девушка, говорящая почти без акцента. Приношу извинения за качество фотографий, вспышка здесь запрещена.
Входим в затемненный первый зал. Он напоминает пещеру монаха в Киево-Печерской лавре или псковских Печорах. А может, раннехристианские катакомбы. Зал посвящен истории иконописи. Мы слышим древние одноголосные распевы, включаются софиты, и из полумрака высвечиваются старинные образа. Тут же на противоположной стене – рыба, крест и другие первые христианские символы.
Во втором зале иконы главных праздников Православия. Здесь звучит хоровая музыка, народные песнопения в церкви и на крестных ходах (фото в заголовке поста — реальная икона с мультимедийным представлением церковной процессии), колокольные звоны.
В следующих залах выставлены самые разные православные кресты, староверские литые иконы и складни.
В экспозиции икон сегодня свыше 1200 экземпляров из русских, польских, белорусских и украинских храмов. Вот несколько снимков раритетных экспонатов, отобранных исключительно по субъективным предпочтениям автора.
Образ Божией Матери Утешение, итало-критская школа, ок. 1500 г.
Икона Христос-Великий Первосвященник (Беларусь, XIX в. ?)
Несколько старообрядческих икон Ветковской школы (конец XVIII-XIX вв., Россия, Беларусь).
Образ Пресвятой Троицы.
Распятие. Образ Святителя и чудотворца Николая.
 |
 |
Образ Супрасльской Божией Матери.
«Черная Мадонна», очень редкий извод иконы Божией Матери «Блаженное чрево» (Барградская) , XIX в. (?)
Образ Божией Матери Неопалимая Купина.
Еще есколько икон, идентифицировать которые автору не удалось.
 |
 |
 |
 |
В отдельном зале представлены подлинные фрески взорванного немцами в 1944 г. Благовещенского собора.
Они были буквально по крупицам восстановлены реставраторами вот из такого «безнадежного» материала.
 |
 |
 |
 |
Приведу слова сотрудника музея Яна Григорука ( источник цитаты ):
«Эти иконы показаны по-православному, как в храме. Здесь внутри храм, здесь пение монахов – это показывает икону как можно лучше.
Часто бывает, что люди про Православие ничего не знают или плохое слышали, здесь они узнают, что такая же икона есть и в храме, в католическом костеле. Рассказ музея, эта информация, которая идет в мир, - это очень важно. Мой рассказ похож на проповедь про Православие, про Церковь и про то, как истинно икону почитать. Люди ищут информацию про икону, про Церковь, про Православие и специально за этим едут».
Надо сказать, что за этим сюда действительно едут. До 4 тыс. посетителей в месяц, причем не только поляки, со всех стран Евросюза, США, в последние годы – из Беларуси, Украины и России. В одном из специальных залов музея можно посмотреть небольшой документальный фильм, рассказывающий о том, как создаются иконы. Люди разных конфессий знакомятся с православной традицией и начинают понимать, а что, собственно говоря, представляет собою икона. «В теологии Бога наделяют непознаваемой, невыразимой красотой. Икона источает эту красоту». У кого-то это оставит серьезный след в душе.
МЕМОРИАЛ АРХИЕПИСКОПА МИРОНА (ХОДАКОВСКОГО)
Про этот объект еще никто из блогеров не писал. Это тоже, по сути, разновидность музейной экспозиции в домовой часовне Супрасльского Благовещенского монастыря. Она находится на 1 этаже в корпусе, который справа от Благовещенского собора.
Трагически погибший 10 апреля 2010 г. под Смоленском Архиепископ Мирон (Ходаковский, 1957-2010) был первым игуменом воссозданного монастыря. Фактически ему обязаны своим возвращением к жизни и монастырь, и Благовещенский собор.
 |
 |
Архиепископ Мирон позже стал православным ординарием Войска Польского и получил звание бригадного генерала. Его останки покоятся в крипте собора.
ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ПРО ИСААКИЙ
Приходит мне, многогрешному, в голову сравнение ситуации в Супрасле с «разборками» вокруг Исаакия в родном Петербурге. И становится как-то невесело.
В католической Польше государство вместе с монастырем создало с «с нуля» православный музей мирового уровня. У нас несравненно больший музей есть, имеет свой бренд, приносит доход. Что же он всем не дает покоя?
Серафим Саровский говорил: «Радость моя, стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя». В этой связи позвольте совет от скромного мирянина Санкт-Петербургской Митрополии:
— Честны́е отцы, может, пора закончить с подсчетами численности крестных ходов? Срочно, прямо сейчас сесть за стол переговоров с музейщиками и найти пути соработничества?
Выработать совместное решение, вынести его на город. Помочь городским властям выйти из тупика, который вы же и создали. Тогда и будет «дух мирен», и ни митинги, ни референдумы не потребуются.
Не очень верю, что совет сей будет услышан. Скорее, очередной просвещенный диакон укажет советчикам на подобающее им место. Называть которое, цитируя специфическую лексику просвещенного диаконства, нет никакого желания.
Основные источники:
Klasztor chce zrekonstruować zabytkowe, XVI-wieczne freski .
Денис Маханько. Музей Икон в Супрасле (Польша).
Авторские фото январь 2017 г.
no subject
РмÑзей замеÑаÑелÑнÑй! ÐалÑ, ÑÑо Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑи Ñам побÑваÑÑ...
no subject
Ðо Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð°Ð·Ð¾Ð¹Ð»Ð¸Ð²ÑÑ Ð¸ жаднÑÑ "поÑланников", можно ÑолÑко пÑедÑÑавиÑÑ, как они ÐÑевÑÑÐ½ÐµÐ¼Ñ (да пÑоÑÑÐ¸Ñ Ðн менÑ) Ñже надоели. ÐÐ¾Ñ Ð² ÑÑом жÑÑнале много инÑеÑеÑного на ÑÐµÐ¼Ñ ÐÑаакиÑ: http://borodinaelena.livejournal.com/
no subject
РпÑо ÐÑаакий Ñ Ñже ни ÑиÑаÑÑ, не ÑлÑÑаÑÑ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð³Ñ - ÑеÑдÑе наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÑÑ...
Я Ð²Ð¾Ñ Ð´ÑмаÑ: гÑÐ±ÐµÑ Ð²Ð½ÐµÐ·Ð°Ð¿Ð½Ð¾ ÑÑÑл в оÑпÑÑк - к ÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ñ ÑÑо? ÐожеÑ, нагонÑй полÑÑил и залез в ноÑÑ, зализÑваÑÑ ÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ обдÑмÑваÑÑ Ð´Ð°Ð»ÑнейÑее жиÑÑÑ?
no subject
http://kalakazo.livejournal.com/1818528.html#comments
no subject
Рна Ðожде вообÑе ÑообÑили неÑÑо, ÑовÑем не лезÑÑее ни в какие Ñамки https://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiW8eLS66HSAhXDDSwKHcz2Dy0QqOcBCBwwAA&url=https%3A%2F%2Ftvrain.ru%2Fnews%2Fpresidential_election-428153%2F&usg=AFQjCNEfcumDTCvJvihxnStcACKwe7Jykw&sig2=1Msk9kAX76M8NsL075tkdQ
no subject
ÐÑ Ð´Ð° ÑейÑÐ°Ñ ÑÐ°ÐºÐ°Ñ ÑÑÑбÑленÑноÑÑÑ ÐºÑÑгом, не знаеÑÑ, Ñего ждаÑÑ ÑеÑез ÑаÑ. Ð Ñ ÐÑаакием пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñого, как на пÑÑÑом меÑÑе ÑоздаÑÑ Ð²ÑеÑоÑзнÑй гемоÑÑой. СкоÑее вÑего, ÑÑнÑÑÑ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð±ÑдÑÑ. Ð ÑÑо не Ñ ÑдÑий, по болÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑеÑÑ, ваÑианÑ.
no subject
no subject
ХоÑÑ...подождÑм, поÑмоÑÑим.
РиÑоÑиÑеÑкий вопÑоÑ, когда нам пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶Ð°Ñ Ð½Ð¾ÑмалÑного гÑадонаÑалÑника?...
no subject
http://www.online812.ru/2017/02/21/006//
no subject
Ð Ð¨Ð¾Ð¹Ð³Ñ Ð½Ð° не надо. Ðдна ÑвоÑа.
no subject
no subject
no subject
no subject
Ð ÑÑой иÑÑоÑии Ñ ÐÑаакиевÑким ÑобоÑом мне, как Ñ ÑдожникÑ, болÑÑе вÑего за ÐÑÑллова обидно! ÐÐµÐ´Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° его ÑÑÑоиÑелÑÑÑво, ÑоÑпиÑи и виÑÑажи бÑли законÑÐµÐ½Ñ (а ÐÑÑллов в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ñл Ñже не молод, и на ÑÑÑ ÑабоÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑаÑил поÑледние ÑилÑ), СвÑÑеннÑй Синод не одобÑил его ÑÑÑд, поÑÑиÑав, ÑÑо ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑоен и ÑкÑаÑен ÑовÑем не в пÑавоÑлавнÑÑ ÑÑадиÑиÑÑ . ÐÑ Ñакого ÑаÑÑÑÑойÑÑва ÐÑÑллов ÑÐµÑ Ð°Ð» навÑегда за гÑаниÑÑ Ð¸ Ñам, за гÑаниÑей ÑконÑалÑÑ. ЧиÑала об ÑÑом давно, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð´ÐµÑалей вÑÐµÑ Ð½Ðµ помнÑ.
РеÑÑ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÐµÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð°ÑеннÑй дÑÑгом диÑк, на коÑоÑом запиÑана вÑÑ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ ÑÑÑоиÑелÑÑÑва ÑÑого ÑобоÑа. Со ÑÑаÑиннÑми акваÑелÑнÑми иллÑÑÑÑаÑиÑми пÑоÑеÑÑа ÑÑÑоиÑелÑÑÑва.
ÐÑо пÑоÑÑо ÑанÑаÑÑика Ð´Ð»Ñ Ñого вÑемени! Ðго и ÑейÑаÑ, пÑи ÑовÑем инÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑÑ ÑÑÑоиÑелÑÑÑва, вÑÑд ли кÑо Ñмог Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑиÑÑ.
no subject
ÐбÑзаÑелÑно пÑо Ð¸ÐºÐ¾Ð½Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑиÑе, ÑÑо оÑÐµÐ½Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑно)).
У ÐÑÐ°Ð°ÐºÐ¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ легенд. ÐоÑ, ÑÑиÑалоÑÑ, пока ÑÑоÑÑ Ð»ÐµÑа - пÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð¸ динаÑÑÐ¸Ñ Ð Ð¾Ð¼Ð°Ð½Ð¾Ð²ÑÑ . СÑÑоилÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ 40 леÑ, а ÑакÑиÑеÑки леÑа Ñ Ð²Ð¿ÐµÑвÑе ÑнÑли в 1916 г., незадолго до оÑÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñ ÑоÑÑийÑкого пÑеÑÑола импеÑаÑоÑа ÐÐ¸ÐºÐ¾Ð»Ð°Ñ II в маÑÑе 1917 г.
no subject
no subject
ÐÐ¾Ñ ÑÑо напиÑано на ÑÑлÑке под иконой.
ÐÑоÑÑ Ð¿ÑоÑÑиÑÑ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ðµ каÑеÑÑво! Ðо она под ÑÑеклом Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ, в коÑоÑом оÑÑажаеÑÑÑ Ð¿ÑоÑÐ¸Ð²Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð½Ð°Ñ ÑÑена Ñ Ð¾ÐºÐ½Ð°Ð¼Ð¸, паникадило, а Ñакже Ð¼Ð¾Ñ ÑоÑокамеÑа. Снимала в ÑемноÑе и без вÑпÑÑки, но ÑазобÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´Ð¿Ð¸ÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾.
no subject
РСÑпÑаÑле, по-видимомÑ, ÐºÐ¾Ð¿Ð¸Ñ ÑÑой иконÑ.
no subject
по кеÑенÑким меÑÑам...
Re: по кеÑенÑким меÑÑам...
У Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¾Ð½Ð° как - Ñо вÑÑ ÑÑагменÑаÑно! ÐоÑомÑ, ÑÑо обÑÑно Ð¸Ð´Ñ ÑнимаÑÑ Ð¾Ñ Ð½ÐµÑ! Ркогда возвÑаÑаÑÑÑ, Ñо Ñже ÑÑÑала.)
ÐоÑÑÐ»Ð°Ñ Ðам ÑÑÑлкÑ. ТÑÑ ÐµÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкий ÐµÑ Ð¿ÐµÑвонаÑалÑнÑй вид Ñ ÐºÑполом. РеÑение Ñгла в ÑÑиле ÐодеÑн бÑло Ñделано позже.
ÐÑо ÑÑÑлка на коллекÑÐ¸Ñ ÐиÑÑÑова Ð.Ð.
text=%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B0%20%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%20%D0%91%D0%B8%D1%87%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2&noreask=1&lr=51
ÐнÑеÑеÑно! Рв каком Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð½ здеÑÑ Ð½Ð°Ñледил, Ñ ÐºÐµÐ¼ вÑÑÑеÑалÑÑ?
Re: по кеÑенÑким меÑÑам...
РпÑо ÐеÑенÑкого в СамаÑе Ð²Ð¾Ñ Ð² ÑÑой ÑÑаÑÑе вÑе подÑобно изложено:
http://xn----7sbbaazuatxpyidedi7gqh.xn--p1ai/%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F/%D0%BA/%D0%BA%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80-%D1%84%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87.html
Re: по кеÑенÑким меÑÑам...
СовÑеменнÑй вид.
ÐÑавда в пеÑвом ÑÑаже Ñже не казино, а ÑпонÑкий ÑеÑÑоÑан "ТанÑки". РпоÑле Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ñам бÑл кондиÑеÑÑкий магазин Ñ Ð¸Ð½ÑеÑÑеÑом, Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ð¸Ð¼ на ÐлиÑеевÑкий гаÑÑÑоном. Ð Ñ ÐµÑÑ ÑÑо помнÑ.
http://kraeham.livejournal.com/29467.html
http://www.national.ru/ru/ru-hotel-history
Re: по кеÑенÑким меÑÑам...
no subject
Ðо Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð°Ñего ÑлÑÑаÑ...Ñам пÑоводÑÑÑÑ ÑлÑжбÑ, веÑÑÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÑкаÑÑ. ЧÑо же еÑÑ Ð½Ð°Ð´Ð¾?
no subject
СлÑÐ¶Ð±Ñ ÑегÑлÑÑно идÑÑ. Ðдание ÑобоÑа ÑодеÑжиÑÑÑ Ð² пÑекÑаÑном ÑоÑÑоÑнии, забоÑиÑÑÑÑ Ð¿ÑиÑÑÑ Ð¾ нем не надо, наÑÑÐ½Ð°Ñ ÑеÑÑавÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ñоведена на вÑÑоÑайÑем ÑÑовне. ÐÑдаÑÑ ÑÑо моÑдовÑким ÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð¼, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑÑановили ÑÑеклопакеÑÑ?!
no subject
ÐÐ¾Ñ Ð¸ Ñ Ð¾ Ñом же. Ðогда Ñам в него ÑÑали пÑÑкаÑÑ Ð¼Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ñ ÑÑ? Рдо ÑнваÑÑ 17го вÑÑ Ð±Ñло ноÑалÑно и вÑем Ñ Ð²Ð°Ñало меÑÑ. Ð ÑепеÑÑ Ð²Ð´ÑÑг пеÑеÑÑало.
ÐÑ Ð° еÑли молиÑÑÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно негде - Ñак Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ñ Ñамов, неоÑÑеÑÑавÑиÑованнÑÑ . Рбез пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¶Ð°Ð½.