Mar. 7th, 2019 10:03 am
Святой Наполеон
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
v_murzaПускай историю страстей
И дел моих хранят далекие потомки:
Я презрю песнопенья громки;—
Я выше и похвал, и славы, и людей!... (© М.Л.)
И КУДА ВСЕ-ТАКИ СМОТРИТ ЦЕСАРЕВИЧ КОНСТАНТИН ПАВЛОВИЧ
Как хорошо в часы досуга посетить наш питерский ГМИР (Музей истории религии)! Для пенсионера-дебютанта эти часы, понятное дело, совпадут с первым понедельником месяца — социальным днем с бесплатным входом. Здесь тихо и уютно, каким-то чудом уцелела мирная и толерантная атмосфера учреждений Академии наук. А вокруг такие же «нищеброды», столь нелюбые очам подруг народных избранников и трибунов.
В этом году 15 августа исполнится 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта (1769-1821). Есть у меня в ГМИРе любимая картина, называется «Вознесение Наполеона» (Napoleon's ascension, 1824; худ. Альбрехт Адам). Пришел я не ради нее, в музее проводится крохотная выставка «Католическая Польша в Санкт-Петербурге». Но так совпало, что всё это в одном небольшом зале. Полагаю, что рассказ о воспарении императора будет своевременным и небезынтересным.
Картина небольшого размера, помешена высоко, и фотографировать ее весьма непросто из-за бликов.
К счастью, в сети есть изображение хорошего качества, фрагмент картины помещен в заголовке поста.
Император взмывает в небеса прямо из своей скромной гробницы на острове св. Елены. В полете его сопровождает орел. Вокруг собрались две группы изумленных свидетелей, справа — военные, слева — политики. Правой рукой Наполеон указывает на двух своих главных противников. Это император Александр I, который от удивления открыл рот, и оторопевший австрийский император Франц I. Чуть поодаль в этой группе находится прусский король Фридрих Вильгельм III.
Левая рука указует на двух персонажей восточного вида. Один из них — Мурад-бей, поколоченный Наполеоном командир армии мамлюков и османский губернатор Египта. Лицо второго скрыто, по всей вероятности, это его напарник Ибрагим-бей. Справа на переднем плане Веллингтон — победитель Ватерлоо. Если не ошибаюсь, справа же в 3-м ряду находится и главнокомандующий русской армией Михаил Кутузов. Чернокожий человек по диагонали от него — гаитянский лидер Туссен-Лувертюр.
Анализ этой картины имеется в сети, это пост catherine_catty с идентификацией многих персонажей и др. Но что сие вознесение означает в целом? Ведь император Наполеон I Бонапарт никогда не был канонизирован.
— Это всего навсего аллегория,— скажете вы.
Согласен, аллегория. А вот это что такое?
источник
Хорошенько порывшись в сети, можно обнаружить и такие картинки. Похоже, со святостью Бонапарта надо всерьез разбираться.
ВСЕ НАЧАЛОСЬ С КОНКОРДАТА
В 1801 г. Наполеон заключил конкордат с папой Пием VII (1799-1823). По нему католицизм был объявлен «религией большинства французов», признана светская власть папы в Римской области. Свобода вероисповедания сохранялась, но священники назначались и оплачивались государством, а церковь отказывалась от притязаний на свои земли, конфискованные во время революции.
После десяти лет молчания, над столицей вновь поплыл звон колоколов собора Парижской Богоматери. К радости большинства французов, было восстановлено воскресенье вместо непонятного «десятого дня декады». В дни торжеств по случаю конкордата вышла книга Франсуа-Рене де Шатобриана (1768–1848) «Гений христианства», оказавшая огромное влияние на современников. Рассказывают, что Наполеон плакал, читая патетические строки книги, и совсем растрогался, когда обнаружил в ней слова о себе: «могучий человек, который вытащил нас из пропасти».
В 1804 г. Наполеон Бонапарт становится «императором французов». Однако уроки истории научили его, что недостаток легитимности дорого обходится монархам. Его власть нуждалась в освящении Святым Престолом. Наполеон пригласил Пия VII в Париж для коронования.
На церемонии в соборе Парижской Богоматери Бонапарт выхватил корону из рук папы и надел ее сам. Так же самостоятельно император возложил корону на голову Жозефины (эта сцена изображена на знаменитой картине художника Жака Луи Давида). Так Наполеон продемонстрировал всем, что источником власти является он сам, а церковь в лице папы Римского его поддерживает.
Далее он делает следующий шаг, диктует новый катехизис. Согласно которому, главной обязанностью католика становится «выражение любви, послушания и уважения к императору».
Осталась самая малость: придать новокоронованному Императору святости. За эту задачу взялся итальянец Джованни Батиста Капрара (1733-1810).
Это был фактически «серый кардинал»-инородец при дворе монарха. Капрара чем-то приглянулся Наполеону еще в бытность того первым консулом и тут же получил должность папского легата в Париже. Именно он склонил папу к поездке в Париж в 1804 г. для коронации. Он же короновал 26 мая 1805 г. Наполеона как короля Италии и лично надел на него корону.
Кардинал Капрара не зря ел свой хлеб. Он не пошел проторенной дорогой фальсификации. Он пошел тернистым путем поиска истины... и нашел!
Полузабытого мученика святого Неопола (Santo Neopolis, Neopulus, Neapolis). Этот римский офицер был казнён в Александрии Египетской в начале IV в., в правление императора Диоклетиана.
За сим было объявлено: Неопол — это искаженное невежественными язычниками имя Наполеон.
День его празднования в календаре Римской Церкви (2 мая) слегка подвинули. Угадайте, на какую дату? Правильно, на 15 августа! Этот день был объявлен праздником святого Наполеона, покровителя воинов.
Редкое для французов имя Наполеон вошло в святки, его стали выбирать для новорожденных. Появились храмы в честь св. Наполеона, были созданы высокохудожественные витражи.
Частично это всё порушили в ходе реставрации. Но после госпереворота 2 декабря 1851 г. Луи-Наполеон Бонапарт вновь объявил 15 августа национальным праздником в честь своего великого дяди и в качестве объединяющей скрепы (ciment unificateur) Второй империи.
Вот как надо работать царедворцам!а не сочинять очередную унылую Рухнаму
Витраж в церкви Сен Луи в Виши, источник
ПОЧЕМУ ОТВЕРНУЛСЯ ЦЕСАРЕВИЧ КОНСТАНТИН?
Вернемся к нашей картине в ГМИР. Константину Павловичу вся эта морока с вознесением Наполеона, похоже, глубоко безразлична. Он смотрит широко раскрытыми глазами куда-то направо... получается, что в зал выставки.
Можно предположить, что именно стало предметом его внимания.
Вот этот уникальный экспонат.
Это алтарь XVII в., преподнесенный в 1772 г. польскому королю Станиславу Августу Понятовскому нунцием папы Климента XIV в Речи Посполитой. Центральный барельеф алтаря — сцена «Усекновение головы Иоанна Крестителя». В 1777 г. алтарь был установлен в новой Капелле Варшавского замка. А в 1832 г. он был вывезен в Петербург по просьбе княгини Лович, морганатической супруги Константина Павловича и установлен в костеле св. Иоанна в Царском Селе.
Перед этим алтарем 12 мая 1820 г. Цесаревич и наследник престола Константин венчался с графиней Жанеттой Грудзинской, после брака получившей титул княгини Лович. Напомню, что венчание шло сперва по православному, а потом по католическому обряду.
В 1938 г. костел св. Иоанна был закрыт и разорен большевиками. Судьба останков похороненных в нем 38 знатных католиков неизвестна. Алтарь обнаружился в запасниках ГМИР и выставляется впервые.
Покоившуюся в Царском Селе княгиню Лович перезахоронили в Польше в 1929 г. Теперь она похоронена рядом с флигель-адъютантом Наполеона генералом Д. Хлаповским (1788-1880).
Источники:
1. Napoléon et Dieu К. Iconographie comparée. François Bœspflug.
Dans Napoleonica. La Revue 2015/2 (n° 23), pages 21 à 58.
2. Saint Napoléon Статья на сайте NAPOLEON BONAPARTE BELGIQUE.
И дел моих хранят далекие потомки:
Я презрю песнопенья громки;—
Я выше и похвал, и славы, и людей!... (© М.Л.)
И КУДА ВСЕ-ТАКИ СМОТРИТ ЦЕСАРЕВИЧ КОНСТАНТИН ПАВЛОВИЧ
Как хорошо в часы досуга посетить наш питерский ГМИР (Музей истории религии)! Для пенсионера-дебютанта эти часы, понятное дело, совпадут с первым понедельником месяца — социальным днем с бесплатным входом. Здесь тихо и уютно, каким-то чудом уцелела мирная и толерантная атмосфера учреждений Академии наук. А вокруг такие же «нищеброды», столь нелюбые очам подруг народных избранников и трибунов.
В этом году 15 августа исполнится 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта (1769-1821). Есть у меня в ГМИРе любимая картина, называется «Вознесение Наполеона» (Napoleon's ascension, 1824; худ. Альбрехт Адам). Пришел я не ради нее, в музее проводится крохотная выставка «Католическая Польша в Санкт-Петербурге». Но так совпало, что всё это в одном небольшом зале. Полагаю, что рассказ о воспарении императора будет своевременным и небезынтересным.
Картина небольшого размера, помешена высоко, и фотографировать ее весьма непросто из-за бликов.
К счастью, в сети есть изображение хорошего качества, фрагмент картины помещен в заголовке поста.
Император взмывает в небеса прямо из своей скромной гробницы на острове св. Елены. В полете его сопровождает орел. Вокруг собрались две группы изумленных свидетелей, справа — военные, слева — политики. Правой рукой Наполеон указывает на двух своих главных противников. Это император Александр I, который от удивления открыл рот, и оторопевший австрийский император Франц I. Чуть поодаль в этой группе находится прусский король Фридрих Вильгельм III.
Левая рука указует на двух персонажей восточного вида. Один из них — Мурад-бей, поколоченный Наполеоном командир армии мамлюков и османский губернатор Египта. Лицо второго скрыто, по всей вероятности, это его напарник Ибрагим-бей. Справа на переднем плане Веллингтон — победитель Ватерлоо. Если не ошибаюсь, справа же в 3-м ряду находится и главнокомандующий русской армией Михаил Кутузов. Чернокожий человек по диагонали от него — гаитянский лидер Туссен-Лувертюр.
Анализ этой картины имеется в сети, это пост catherine_catty с идентификацией многих персонажей и др. Но что сие вознесение означает в целом? Ведь император Наполеон I Бонапарт никогда не был канонизирован.
— Это всего навсего аллегория,— скажете вы.
Согласен, аллегория. А вот это что такое?
источник
Хорошенько порывшись в сети, можно обнаружить и такие картинки. Похоже, со святостью Бонапарта надо всерьез разбираться.
ВСЕ НАЧАЛОСЬ С КОНКОРДАТА
В 1801 г. Наполеон заключил конкордат с папой Пием VII (1799-1823). По нему католицизм был объявлен «религией большинства французов», признана светская власть папы в Римской области. Свобода вероисповедания сохранялась, но священники назначались и оплачивались государством, а церковь отказывалась от притязаний на свои земли, конфискованные во время революции.
После десяти лет молчания, над столицей вновь поплыл звон колоколов собора Парижской Богоматери. К радости большинства французов, было восстановлено воскресенье вместо непонятного «десятого дня декады». В дни торжеств по случаю конкордата вышла книга Франсуа-Рене де Шатобриана (1768–1848) «Гений христианства», оказавшая огромное влияние на современников. Рассказывают, что Наполеон плакал, читая патетические строки книги, и совсем растрогался, когда обнаружил в ней слова о себе: «могучий человек, который вытащил нас из пропасти».
В 1804 г. Наполеон Бонапарт становится «императором французов». Однако уроки истории научили его, что недостаток легитимности дорого обходится монархам. Его власть нуждалась в освящении Святым Престолом. Наполеон пригласил Пия VII в Париж для коронования.
На церемонии в соборе Парижской Богоматери Бонапарт выхватил корону из рук папы и надел ее сам. Так же самостоятельно император возложил корону на голову Жозефины (эта сцена изображена на знаменитой картине художника Жака Луи Давида). Так Наполеон продемонстрировал всем, что источником власти является он сам, а церковь в лице папы Римского его поддерживает.
Далее он делает следующий шаг, диктует новый катехизис. Согласно которому, главной обязанностью католика становится «выражение любви, послушания и уважения к императору».
Осталась самая малость: придать новокоронованному Императору святости. За эту задачу взялся итальянец Джованни Батиста Капрара (1733-1810).
Это был фактически «серый кардинал»-инородец при дворе монарха. Капрара чем-то приглянулся Наполеону еще в бытность того первым консулом и тут же получил должность папского легата в Париже. Именно он склонил папу к поездке в Париж в 1804 г. для коронации. Он же короновал 26 мая 1805 г. Наполеона как короля Италии и лично надел на него корону.
Кардинал Капрара не зря ел свой хлеб. Он не пошел проторенной дорогой фальсификации. Он пошел тернистым путем поиска истины... и нашел!
Полузабытого мученика святого Неопола (Santo Neopolis, Neopulus, Neapolis). Этот римский офицер был казнён в Александрии Египетской в начале IV в., в правление императора Диоклетиана.
За сим было объявлено: Неопол — это искаженное невежественными язычниками имя Наполеон.
День его празднования в календаре Римской Церкви (2 мая) слегка подвинули. Угадайте, на какую дату? Правильно, на 15 августа! Этот день был объявлен праздником святого Наполеона, покровителя воинов.
Редкое для французов имя Наполеон вошло в святки, его стали выбирать для новорожденных. Появились храмы в честь св. Наполеона, были созданы высокохудожественные витражи.
Частично это всё порушили в ходе реставрации. Но после госпереворота 2 декабря 1851 г. Луи-Наполеон Бонапарт вновь объявил 15 августа национальным праздником в честь своего великого дяди и в качестве объединяющей скрепы (ciment unificateur) Второй империи.
Вот как надо работать царедворцам!
Витраж в церкви Сен Луи в Виши, источник
ПОЧЕМУ ОТВЕРНУЛСЯ ЦЕСАРЕВИЧ КОНСТАНТИН?
Вернемся к нашей картине в ГМИР. Константину Павловичу вся эта морока с вознесением Наполеона, похоже, глубоко безразлична. Он смотрит широко раскрытыми глазами куда-то направо... получается, что в зал выставки.
Можно предположить, что именно стало предметом его внимания.
Вот этот уникальный экспонат.
Это алтарь XVII в., преподнесенный в 1772 г. польскому королю Станиславу Августу Понятовскому нунцием папы Климента XIV в Речи Посполитой. Центральный барельеф алтаря — сцена «Усекновение головы Иоанна Крестителя». В 1777 г. алтарь был установлен в новой Капелле Варшавского замка. А в 1832 г. он был вывезен в Петербург по просьбе княгини Лович, морганатической супруги Константина Павловича и установлен в костеле св. Иоанна в Царском Селе.
Перед этим алтарем 12 мая 1820 г. Цесаревич и наследник престола Константин венчался с графиней Жанеттой Грудзинской, после брака получившей титул княгини Лович. Напомню, что венчание шло сперва по православному, а потом по католическому обряду.
В 1938 г. костел св. Иоанна был закрыт и разорен большевиками. Судьба останков похороненных в нем 38 знатных католиков неизвестна. Алтарь обнаружился в запасниках ГМИР и выставляется впервые.
Покоившуюся в Царском Селе княгиню Лович перезахоронили в Польше в 1929 г. Теперь она похоронена рядом с флигель-адъютантом Наполеона генералом Д. Хлаповским (1788-1880).
Источники:
1. Napoléon et Dieu К. Iconographie comparée. François Bœspflug.
Dans Napoleonica. La Revue 2015/2 (n° 23), pages 21 à 58.
2. Saint Napoléon Статья на сайте NAPOLEON BONAPARTE BELGIQUE.