![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Nov. 14th, 2008 11:28 pm
Новый Валаам/Uusi-Valamo
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
v_murza
Где обширен брег Суоми,
Широки пределы Саво,
В колокольных перезвонах
Растворись, душа босая.
Средь лампадок, риз цветистых,
Где притворы теплят свечки,
В хоре ликов византийских
Ннепривычность финской речи...
ПРОРОЧЕСТВО
В «Калевале», откуда взято начало этого стиха, есть такие строки (руна 28, 240). Лемминкяйнен спрашивает у матери, где бы он мог укрыться от погони демонических жителей Похъёлы :
«...Мать, ты жизнь мне даровала,
молоком своим питала!
Ты куда велишь бежать мне,
мне куда бежать, укрыться?
Уж у рта стоит погибель,
к бороде идет несчастье...».
А вот ее ответ:
«...Знаю я клочок землицы,
очень малое местечко,
где ни споров, ни раздоров,
меч туда и не заходит...». (пер. Л.Бельского)
Герой скрылся в этом местечке, а похъёланцы разорили и сожгли его дом. Но мать дом покинула и стала жить на новом месте в глухом лесу.
Вот так, наверное, молились Богородице и монахи Валаамского монастыря, когда в 1939г. его начала бомбить советская авиация.
ПЕРЕСЕЛЕНИЕ
Основание «Северного Афона», Валаамского монастыря на Ладоге, уходит в глубокую древность. Историки XIX в. (И.Я. Чистович, Н.П. Паялин) обнаружили летописную запись о переносе в Новгород в 1163г. мощей прп. Сергия и Германа Валаамских (затем их вернули обратно). В начале XX в. в монастыре было до 1000 монахов и послушников. После 1917г. он оказался на территории вновь образованной Финляндии.
В «зимнюю войну» за несколько часов до прихода советских войск, 200 монахов погрузили большую часть имущества на сани и отправились спасаться в глубь Финляндии. Во время тяжелого пути и остановки в школе Каннокоски десятая часть братьев погибла. Однако трудности преодолевали с надеждой, что война кончится и можно будет возвратиться в родную обитель. В Финляндии монахи хотели найти место, которое хоть отчасти напоминало бы Валаам.
Подходящим для размещения общины признали небольшое поместье в Северной Саво близ Хейнявеси. Когда осматривали постройки, неожиданно обнаружили икону Сергия и Германа. Хозяева поместья были лютеране, и никто не мог объяснить, как попала туда православная икона. Монахи усмотрели в этом событии чудесное указание самих валаамских святых.
Поначалу не было у монастыря даже храма. Иконы и утварь привезли с собой, церковь устроили в ветхом сарае. Она сохранилась до сего дня, летом в ней идут службы.
Монастырь получил название Новый Валаам. Позднее, в 1943 году сюда пришли шесть иноков из Печенгского монастыря, затем девять - из Коневецкого монастыря - тех мест, которые отошли к СССР.
Как и на родине, старцы стали обрабатывать поля, купили лошадей, коров. Но потом, из-за того, что становились все более немощными, болели и умирали, скот пришлось продать. К середине 70-х годов богослужения вел один-единственный монах— о. Симфариан, скончавшийся в 1981г. в 90 лет. Последний из старцев умер в 1984-м в возрасте 111 лет.
В километре от монастыря - кладбище с рядами одинаковых крестов. Здесь нашли последний приют русские старцы. На кладбище деревянная часовня. Излишне говорить, что кладбище находится в идеальном порядке, за все эти годы никто ни разу не осквернил могил «инородцев».
СВЯТЫНИ И РЕЛИКВИИ
Православных в Финляндии немногим более 1% - это, в основном, финские карелы и бывшие жители территорий, захваченных СССР в приладожской Карелии и на Перешейке. Но православие - вторая официальная религия в стране. Здесь церковь не отделена от государства, поэтому возрождение монастыря началось на государственные средства и частные пожертвования. Образовалось общество «Друзья Валаама». В монастырь пришли молодые православные финны— некоторые из них окончили Ленинградскую духовную академию.
Возвели новый каменный храм по проекту финского архитектора Ивана Кудрявцева. По валаамской традиции храм был назван Спасо-Преображенским. Его освятили 5 июня 1977г. В этот день отмечалось 800-летие православия в Финляндии, это был национальный праздник. Служба в храме идет на финском, а для гостей из России охотно используются вставки на церковно-славянском.
В храме великое множество православных святынь. Вот главные из них: чудотворные Коневская и Валаамская иконы Пресв.Богородицы.
Сохранились уникальные реликвии. Это паникадило (храмовая люстра) весом 850 кг., подарок Императора Александра II.
В здании старой церкви реконструирована келья монаха, бережно хранится кресло настоятеля — подарок последней Императрицы.
Специальное здание построено для монастырской библиотеки. С Валаама вывезли 20тыс.книг и архив монастыря. Сейчас основная часть собрания находится в Хельсинкском университете — это знаменитая «Славика», а в Новом Валааме осталось 5 тыс. книг, они доступны всем желающим.
И особо радует душу звон подлинных валаамских колоколов. На двухпролетной звоннице собора, так напоминающей псковские храмы, их 12. А остальные призывают к богослужению в храмах "всея Финляндии", причем часть колоколов передана лютеранским приходам.
А в 18-ти км. от Нового Валаама есть женский Линтульский монастырь, основанный в 1896г. святым праведным Иоанном Кронштадтским недалеко от Терийоки (Зеленогорска). На родине от него остались лишь развалины, а в Финляндии это ― процветающая обитель.
Гробница прп. Сергия и Германа - богато украшенная серебряная рака, гробница прп. Арсения Коневского вместе с уникальным собранием икон и церковной утвари — всё это бережно сохраняется в православном центре Финляндии — г.Куопио, где открыт единственный в мире музей православной церкви.
Места обязательны для посещения всеми ценителями русской старины. Это сайт монастыря. Как доехать: по шоссе №23, ровно посередине между г.Варкаус и г.Йоэнсуу свернуть налево по указателю. Адрес музея: Karjalankatu 1, FI-70110 Kuopio. Тел.: +358-17-287 2244. Фото в тексте кликабельны.
no subject
Но меня больше всего в Финляндии поражает отсутствие конфликтов между западной и восточной ветвями христианской цивилизации и позиция государства, не отделяющего себя от обоих церквей.
Кстати, нет ли у Вас информации про "японского православного финна", иконописца Петри Сасаки, чья могила находится у Линтульского монастыря?! Я в сети нигде не могу найти ссылок.
no subject
Финляндия - осколок старой России.
no subject
В Петербурге свободно звучала немецкая и финская речь. В том же Кронштадте было свыше 30-ти храмов, среди которых и мечеть, и синагога. Этого уже не будет никогда.
Вот в Финляндии этот дух доброты и терпимости как раз и сохранился. И в Новом Валааме никто не будет делать злобных замечаний, если, например, женщина в брюках войдет в храм.
no subject
Огромное спасибо с маленьким замечанием
1. Православных в Финляндии несколько больше. Мой календарь даёт 57 829 тысяч членов Финской православной церкви, что составляет 1,29 %.
2. Православных среди ингерманландцев - единицы. Что касается членов семей палумуттаят русского (украинского и т.п.) происхождения, то они, даже будучи православными, не вступают в ФПЦ (Suominen ortodoksinen kirkko) (об исключениях говорить не будем - они всегда бывают, но погоды не делают), где богослужения на финском, а присоединяются к приходам РПЦ (МП) в Финляндии. Таковых, около 40 000 человек. Полагаю, что практикующих православных среди них процентов десять (по знаконам диаспоры, её религиозность чуть выше, чем в стране исхода, где она составляет по разным оценкам 3-6 %), так что ещё 4 000 смело припишите к уже упомянутой выше цифре финских православных. К тому же, наверное, есть и в Финляндии какие-нибудь УПЦ (Киевский Патриархат), но их явно не может быть много.
3. Костяк прихожан ФПЦ - финские карелы и бывшие жители территорий, захваченных СССР в приладожской Карелии и на Перешейке. Среди них были православные разного происхождения - и карелы, и финны, и русские.
Православная семинария располагалась в Сердоболе (Сортавале). Фото есть где-то в моём журнале. Корнями оттуда нынешний архиепископ Лев, предстоятель ФПЦ, официальный титул которого звучит так: Архиепископ Карельский и всея Финляндии.
Re: Огромное спасибо с маленьким замечанием
Душе тепло
разливается благость духовная.
Вижу в этом я знак единения.
Нахожусь во вне кризиса словно я...
Кризис-шмизис
но, приехала тётя с Донецка...
пью горилку с душевным волнением,
и, прощай навсегда, единение!
З.Ы. Ты зря не поехал, мы тут замечательный объект надыбали. Напишу, как дойдут руки
Отнюдь!
Это для тех, кто меня хуже знает.
Спасибо!
Re: Спасибо!
no subject
no subject
no subject
Смотри: комплект из трех книг (1852, 1890 и 1908 гг.)
http://www.ckit.ru/disks/monastyri.htm
Можно сказать, что у тебя еще конь не валялся))) (Кстати - http://benegenetriivir.livejournal.com/26063.html)
Так что у тебя впереди много увлекательных путешествий))
no subject
Но, увы... сейчас совсем мало осталось от того, что там описано. Да и времени у меня свободного мало для путешествий и просветительства народных масс.
Кстати, заметила ли ты, что я ссылаюсь на работу известного историка XIX века И.Я.Чистовича... Тебе ничего не напоминает его фамилия?!
А дневник указанного тобой автора я периодически читаю. Очень интересно.
2009-05-11 03:00.01
Politonline.Ru (http://www.politonline.ru). Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/?area=groupList (http://www.politonline.ru/?area=groupList)
2009-05-11 03:00.01
Politonline.Ru (http://www.politonline.ru). Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/?area=groupList (http://www.politonline.ru/?area=groupList)