Никольская (Купеческая) церковь в Лебяжьем

[v_murza]

МАЛОИЗУЧЕННОЕ ТВОРЕНИЕ ВАСИЛИЯ АНТОНОВИЧА КОСЯКОВА (1862-1921)


Лебяжье — крупный поселок на южном берегу Финского залива в 60-ти км. от Петербурга. Он известен с 1500 г. и имел когда-то названия шведское Lebasia by и финское Lepäsi. Самый интересный его уголок находится на окраине со стороны СПб, аккурат за началом малопонятной простому человеку «погранзоны» и называется Лоцманским селением.

Здесь с 1867 по 1920 гг. было компактное поселение морских лоцманов, многие постройки которого дошли до наши дней. Подробнее о нем можно прочесть в очерке alert_dog или у автора в сообществе nikola_78_ru.
Последним крупным проектом лоцманов в своем селении стало строительство в 1910-х гг. каменной церкви Святителя Николая Мирликийского. Современный ее адрес - Приморская ул., 18. История этого храма весьма интересна и хранит ряд загадок.

ЗА ДЕРЖАВУ ОБИДНО
Если ехать из г. Сосновый Бор в СПб через Лебяжье, сложно не заметить справа от шоссе длинное здание Никольской церкви с двускатной крышей и шатровой колокольней (фото в заголовке поста).
К слову сказать, большинство петербуржцев так в «Сосняк» и ездит: туда через Лопухинку, обратно вдоль залива, ибо бдительные пограничники в эту сторону документы почему-то не проверяют. Можно добраться сюда и электричкой до ст. Чайка, далее 800 м. пешком. Храм, таким образом, доступен, но службы в нем ведутся только летом по выходным и праздникам.

Вот информация о Никольской церкви в Лебяжьем на сайте Храмы России :
«Кирпичная церковь в неорусском стиле, заложенная в 1911 г. и оконченная в первые послереволюционные годы. Прямоугольная в плане постройка на полуподвале, с шатровой колокольней с западной стороны. В 1931 г. закрыта, использовалась как кинотеатр. В 1993 г. возвращена верующим, ремонт начат в 2005 г.».

Автором ее проекта указан Василий Антонович Косяков (1862–1921), замечательный архитектор, построивший Морской собор в Кронштадте.

Толчком, подхлестнувшим мой интерес к этому храму, явился случайно увиденный диалог на форуме «Архитектура Санкт-Петербурга»: - Вопрос, однако! В каком стиле церквушка? (следует фото Никольской церкви). - Все чаще можно сказать новоиздёв в стиле "никакизм" <...>. И далее высказывается мнение, что это переделанный католический храм. Как это, думаю, Василий Косяков и «никакизм»?!! Это новодельные «легранды» с «регентхоллами» являются никакизмом. Неужели форумчанам не понятно, что церковь изуродовали в советские времена. Но как она выглядела изначально, и где в ее облике присутствует почерк мэтра? Я стал искать информацию, и тут начались сюрпризы. Первый состоял в том, что эту церковь не указывают в числе построек В.А.Косякова. Второй – информация местного краеведа: «Лоц-командир адмирал Попов поручил проектирование церкви своему родственнику архитектору Н.Н.Никонову. Благословения церкви на проектирование получено не было. Представленный проект каменного храма с пятиглавым куполом сначала был отклонен правлением Санкт-Петербургского строительного отделения. Однако затем претерпел ряд изменений, и 31 мая 1912 г. разрешение на строительство было получено».

Церковь в Лебяжьем. Рис. В.Г. Исаченко

ПЯТИГЛАВЫЙ ХРАМ
Вот сведения из другого источника: «На 31 мая 1912 г. правление Санкт-Петербургского Строительного отделения одобрило проект каменного храма с пятиглавым куполом. Храм был построен и освящен. Впоследствии здание церкви получило двускатную крышу. В нем последовательно располагались читальня, клуб, пекарня, КП Ижорского сектора (?), кинотеатр, штаб Гражданской обороны (ГО)».
Итак, несмотря на ряд временных нестыковок, ясно, что храм был пятиглавым. Осталось найти его изображение. И это стало самой трудной задачей.

В сети его нет. В книге В.Г.Исаченко «Зодчие Санкт-Петербурга XVIII – XX веков» приводится рисунок
церкви в Лебяжьем, принадлежащий автору книги (см.выше). Но он включает только часть колокольни и паперти, куполов не видно. Архитектором церкви назван В.А.Косяков.

В материалах Международной научно-практической конференции «Вклад преподавателей и выпускников ИГИ-ЛИСИ-ГАСУ в историю и культуру Санкт-Петербурга» (2012 г.) есть очень информативная статья «Архитектор Василий Косяков и его постройки». Церковь Николая Чудотворца купеческая в Лебяжьем указана в числе творений Василия Антоновича совместно с его братом Владимиром Антоновичем, годы постройки 1913-1917. Но и там ее фото уже в изуродованном виде. Какой-то заколдованный круг. С огромным трудом я нашел вот это маленькое изображение (справа), принадлежащее неизвестному художнику. Даже из него видно, насколько красивой и совершенной была Никольская церковь. Вот вам и «никакизм».

И наконец, с помощью настоятеля церкви о. Александра, которому я искренне признателен, мне удалось получить рисунок исходного проекта храма. Он приводится в конце поста. Кажется, это был подлинный шедевр неорусского стиля.

Осталось найти стилистическое и композиционное сходство церкви с другими постройками В.А. Косякова. Похоже, оно существует. Посмотрите на Покровскую церковь В.А.Косякова в Козьей Горе.

СОВРЕМЕННЫЙ ВИД ХРАМА. ПЯТЬ ХЛЕБОВ И ДВЕ РЫБЫ
Сегодня храм понемногу восстанавливается.

Колокольня

Крыльцо (паперть)

Боковой вход с правой стороны

Стена алтарной части

На алтарной стене есть выбитый в камне рисунок, смысл которого не удается до конца расшифровать местным краеведам: две рыбы, хвосты которых переплетены, ниже – четыре узкие полосы, а чуть выше - пять полуокружностей.


Хочу им дать простую подсказку: это описанное всеми евангелистами чудесное насыщение пяти тысяч человек пятью ячменными хлебами и двумя рыбами (Мф. 14:14—21; Мк. 6:33—44; Лк. 9:12—17; Ин. 6:1—14).

К этому нужно добавить, что мне не удалось найти ответа на вопрос, почему Никольскую церковь называют Купеческой. Что за купцы проживали среди лоцманов, еще предстоит выяснить.

Увидим ли мы эту церковь в ее былом великолепии? Хотелось бы в это верить.
Средств ее прихода для этого явно недостаточно. Приход невелик, да еще и осуществляет попечение «Дома-интерната для детей с отклонениями в умственном развитии № 1» г. Петродворца.

Сайт прихода Никольской церкви находится ЗДЕСЬ.
Автор будет благодарен за любые ее исторические фотографии и изображения.

Современный снимок церкви в ракурсе, максимально приближенном к рисунку ее проекта (утащен с сайта Храмы России)

Comments

[alert-dog.livejournal.com]

Спасибо за пост! Мы хоть и не почитатели неорусского стиля, но эта церковь будто слеплена руками, как совсем старые храмы. В.Косяков - хороший архитектор. И само Лебяжье прекрасное, правда, сейчас тоже под угрозой...

[v-murza.livejournal.com]

Спасибо, Аля! Честно говоря, я сам переживаю за эти места. Дай Бог здоровья Александру Ивановичу Сенотрусову, ведущему неравную борьбу.
Косяков великолепен... неподалеку в Гора-Валдае еще один его храм помаленьку восстанавливают.

[silva2103.livejournal.com]

И я вспомнила Лебяжье. Много раз там бывала…
Нашла интересные документы и воспоминания на сайте Лебяжье
http://lebiaje.narod.ru/history/index.html
http://lebiaje.narod.ru/olddocs/olddocs.html

Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии по уездам
http://www.countrysite.spb.ru/ISS/content_ISS.htm

Упомянутые тобой храмы на карте
http://www.temples.ru/map.php?ProvinceID=1042

[v-murza.livejournal.com]

Ой, там много интересного! Если будете с Ольгой в Лебяжьем, зайдите на поляну Бианки, пока ее коттеджами разной сволочи не застроили, у о.Александра посмотрите детские рисунки. На станции были раньше старые паровозы. И, конечно, форт Красная горка неподалеку, совершенно фантастическое место.

[silva2103.livejournal.com]

В Лебяжьем есть еще одна, относительно недавно построенная на кладбище, Церковь-часовня Иконы Божией Матери Взыскание Погибших
Находится недалеко от железнодорожной станции Лебяжье.
http://temples.ru/card.php?ID=9748

[zalgalina.livejournal.com]

Хороший пост.Вы,Владимир,вообще,такие нужные темы всегда поднимаете.
Очень рыбки заинтересовали.Как они хвостиками переплелись.С воображением был художник,или мастер.Нигде такие рыбки не встречались.
Спасибо. Прочитала с удовольствием и с интересом.

[v-murza.livejournal.com]

Спасибо, Галина!
А я удивляюсь профессионалам, то есть, околоархитектурным кругам. Сколько написано про эту церковь, но хоть бы кто поинтересовался, как она исходно выглядела. При том, что автор сам Василий Косяков. "Мы ленивы и нелюбопытны...".
Хлеба и рыбы - первый раз такую символику на храме вижу.

[pamsik.livejournal.com]

Церковь очень красива. Лепа.
Единственное - смущает жесткое определение кем-то её стиля "неорусский" или "псевдорусский".
Мне кажется это неверным.
Хорошо бы проконсультироваться со священниками-старообрядцами. Очень похоже на стиль кержаков, если можно так сказать... Может быть какие-нибудь купцы-старообрядцы и дали на её постройку деньги, кто знает...

[v-murza.livejournal.com]

Наташа, спасибо!
Дело, наверное, не в терминологии. Я бы назвал суть этого явления национальным романтизмом, по аналогии с Финляндией. По поводу староверов уточню, Вы подсказали хорошую мысль. По крайней мере, дух их здесь явно присутствует.
Я этот стиль очень люблю, и вот какие вещи душу радуют:
http://av-otus.livejournal.com/23379.html?thread=386643

[pamsik.livejournal.com]

А вот это как раз пример этого самого неорусского стиля. Очень похоже на рериховско-малютинскую церковь Святого Духа в Смоленской области (Фленово).
Что до меня - любимые очертания Покрова-на-Нерли - образец золотой гармонии. http://cheger.livejournal.com/423267.html

[v-murza.livejournal.com]

Это абсолютный шедевр на все времена.
А вот из неорусского стиля, или, если хотите, из поисков истоков... Феодоровский Государев собор в Царском селе


Феодоровский собор -
Кувшинка со дна Светлояра,
Ярославны плакучий взор
В путивльские вьюги да хмары.
Какой метелицей ты
Занесен в чухонское поле?
В зыбких пасмах медузы-кресты
Средиземные теплят соли.
Что ни камень, то княжья гривна!..
3акомары, печурки, зубцы,
К вам порошей розовой сливной
Приплывали с нагорий ловцы,
Не однажды метали сети
В глубь мозаик, резьбы, янтаря
В девятьсот пятнадцатом лете,
Когда штопала саван заря... (Н.Клюев)

Пять лет назад пост у мена был о нем http://v-murza.livejournal.com/56171.html

[pamsik.livejournal.com]

Володя, спасибо, про Феодоровский собор почитаю.
Смотрите, что мне ответили старообрядцы про Никольскую церковь (я задавала вопрос и посылала ссылку на ваш пост):
"Колокольня шатровая, после раскола запрещали строить в господствующей церкви. Здесь видать хотели- "аля модерн", в начале 20 века очень популярно было. Кстати старообрядцы были пионерами в модерновом строительстве церквей. Как раз, после 1905г., разрешили староверам строить. *У нас имени - Николай нету... токмо Никола.)))"

[v-murza.livejournal.com]

Как интересно... Рядом с моим домом сохранилась древлеправославная поморская церковь (1907, проект Д.А.Крыжановского). Вот пример "неорусского" у староверов. Им сейчас эту церковь, вроде, передали наконец.

[pamsik.livejournal.com]

Как они все похожи! старообрядческие храмы! Когда смотришь на один, то эту объединяющую стилевую архитектурную тенденцию не видишь, а на все вместе - становится понятно.
Комментарий несколько путаный, на первый взгляд, но человек высказал главное. (Я сама до этого долго доходила.) Шатровые колокольни, ведь были запрещены именно Никоном, для которого они олицетворяли древлюю веру. Эта простая мысль почему-то не доходит до многих, можно сказать что и скрывается, потому что если смотреть, искать по разным источникам причины исчезновения шатров над русскими церквями, то их назовут множество, кроме этой...

И вот эти вдавленные в стену отпечатки хлебов, они тоже характерны для старообрядцев. У меня есть фото храма из Гжели.





Поэтому (кажется мне так) в Никольском храме есть "старообрядческий след". Кто-то направлял архитектора.

[v-murza.livejournal.com]

Похоже, все складывается, период 1905-1917 гг. называют "золотым десятилетием" староверия))
И в старообрядческом модерне эти вдавленные в стену элементы украшений очень характерны, вот еще один шедевр - церковь Покрова Богородицы в Малом Гавриковом переулке в Москве:
http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=45706

Но про купцов-староверов в Лебяжьем нигде ничего не нашел. Попробую поискать через петербургских лоцманов.

[pamsik.livejournal.com]

Я боюсь что-то утверждать, я ведь далеко не профессионал в архитектуре, но что-то не дает успокоиться. ) Несмотря на то, что между старообрядцами и т.н. никонианами нет догматически разногласий, а только формальные, и в целом мы есть православные христиане, все равно сейчас как бы принято делать вид, что хранителей древлеправославной веры мало, "уже не те", разрознены и тп.
Поэтому я не знаю можно ли найти хоть какие-то свидетельства, зацепочки, что несмотря на "непримиримые разногласия" есть связь, есть, даже и в обликах наших храмов. И неслучайно это всё.
И благодаря вам, Володя, мне лично приоткрылась эта красота, спрятанная под определением "старообрядческий модерн"). Оно мне нравится куда больше, чем "неорусский".
И вообще, надо бы зайти в старообрядческий храм, посмотреть, сравнить. Не кусаются же там, чего бояться. Тем более, не стоит забывать, что Русь начала креститься двумя перстами...
*за фото большое спасибо).

Христос Воскресе!

[v-murza.livejournal.com]

Воистину Воскресе!
Наташа, спасибо за неравнодушие))) У нас в СПб есть очень интересный человек - Сергей Фирсов. А у него есть вот такая программа: http://palomnik.com.ru/page270/
Правда, редко он водит народ по ней, но у него можно много совершенно уникальной информации получить.
Я тоже с Вашей подачи, кажется, подседаю на эту тему))

комментарий специалиста :-)

[av-otus.livejournal.com]

Прошу прощения, что влезаю в Вашу ветвь. Просто хочу хочу прокомментировать как человек, несколько лет составляющий каталог храмов неорусского стиля.
1. Неорусский силь - термин небезупречный, но вполне устоявшийся. Модификация национального стиля, соответствующая эпохе модерна и тесно связанная с эстетикой модерна. Церковь в Лебяжьем - неорусский стиль без вариантов. Интересно то, что Косяков - архитектор, в основном проявивший себя в более раннее время как автор храмов в византийском и русском стиле (эклектичном, тот, который прежде было принято называть псевдорусским, сейчас в актуальной науке это уже дурной тон). В неорусском же он спроектировал кроме Лебяжьего лишь храм в Выборге (который не достроили, а финны на его основании соорудили архив) и храм в Сеуле (не был построен). Проект церкви в Лебяжьем хранится в Музее истории Петербурга и выставлялся, большой и цветной, недавно на выставке "Русский стиль" в Петропавловской крепости (к сожалению, каталога не было).
2. Про старообрядцев. Никакого "старообрядческого модерна" нет. Старообрядческие храмы архитектурно ничем не отличаются от синодальных. Разве что кресты у них ТОЛЬКО простые восьмиконечные с косой перекладиной, плюс у беспоповцев нет алтарей и иконостасы глухие, без царских врат (например, в Знаменской церкви на Тверской в СПб, которую ту приводили в комментах).
Просто так вышло, что, как известно, возможность строить храмы староверы получили лишь в 1905 г., а денег было много, вот и стали сразу вкладывать в храмостроительство. По времени это совпало как раз с расцветом неорусского стиля, который в церковной архитектуре этих лет был "мэйнстримом", и все крупные зодчие проектировали храмы в основном в нем. Провинция же (и старообрядцы, и "никониане") продолжали строить в основном в духе эклектики. Я просмотрел подборки старообрядческого журнала "Церковь", где печаталась хроника возведения храмов с фото и проектами - поверьте, неорусские изыски у старообрядцев имели место лишь в крупных городах, в основном в Москве и Подмосковье, и в значительной степени благодаря постоянно облужитвавшему московских старообрядцев архитектору И.Е.Бондаренко, который сам старообрядцем, кстати, не был, как и другие зодчие, на старообрядцев работавшие - Шехтель, Крыжановский.
"Вдавленные" орнаменты происходят из новгородской архитектуры XIV-XV веков.
Об универсальности архитектурных решений можете посудить вот по этой истории: http://av-otus.livejournal.com/10415.html
Новаторская "синодальная" церковь в Пархомовке стала образцом для старообрядческого собора в Боровске. Ну и можете вообще покопаться у меня в журнале по тэгам "неорусский стиль" и "статьи": http://av-otus.livejournal.com/tag/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8 (это то, что я уже опубликовал в научных сборниках), дабы увидеть, сколько всего этого было.

Re: комментарий специалиста :-)

[v-murza.livejournal.com]

Большое СПАСИБО!
Очень много нового и интересного для меня материала в Ваших работах.
Я по роду деятельности далек от архитектуры, но просто обожаю модерн во всех его проявлениях.
Безумно хорош Аплаксин. Кстати, упомянутая Вами его Преображенская церковь в Теплых Ключах... она, кажется, имеет отношение к майорату маркиза Траверсе и тоже попала "под каток" Лужского полигона?! Нет ли у Вас ее изображения?!
Я, в свою очередь, постараюсь сделать фото Троицкой церкви Н.Г.Кудрявцева в "Жемчужине".

Re: комментарий специалиста :-)

[av-otus.livejournal.com]

Пожалуйста!
Я, честно говоря, не знаю, что стало с церковью в Теплых Ключах. Видел лишь проект и старое фото (в справочнике "Земля невская православная" оно ошибочно пронумеровано 704 вместо 706 - есть у Вас? У меня просто не отсканировано; еще оно есть в свежей книги М.Фишер по Аплаксину). Видимо, из-за отсутствия доступа это загадка.
А что за "Жемчужина"? Я не в курсе.

Re: комментарий специалиста :-)

[v-murza.livejournal.com]

Санаторий по Лугой, там сохранилась церковь и, кажется, восстанавливается.
Ее автор арх. Н.Г.Кудрявцев умер в Хельсинки в 1941 г.
Сын его - И.Н.Кудрявцев построил Новый Валаам и еще несколько православных храмов в Финляндии.

Re: комментарий специалиста :-)

[av-otus.livejournal.com]

Кто такие Кудрявцевы, я более-менее в курсе, а вот церковь не видел.

Re:очень нужна Ваша помощь

[v-murza.livejournal.com]

посмотрите, пожалуйста:
http://v-murza.livejournal.com/116663.html#comments

Восстановление церкви

[aadadurov.livejournal.com]

Церковь постепенно восстанавливается. Плановое завершение к 2020г.
Сделан проект, 3D модель, уже завершены работы по цокольному этажу и фундаменту, сейчас восстанавливается купольный барабан.
3D-модель: http://vk.com/wall-10389091_268